Slujba evreiască de dimineață a Sabatului

Slujba evreiască de dimineață de Shabat este o parte importantă a credinței evreiești și este sărbătorită în fiecare săptămână. Este un timp pentru rugăciune, reflecție și sărbătorire a Sabatului. Slujba se ține de obicei într-o sinagogă și include o varietate de rugăciuni, lecturi și cântece. Este un timp pentru comunitate, părtășie și creștere spirituală.

Rugăciunile

Serviciul începe cu Kiduș , o rugăciune de sfințire. Aceasta este urmată de Shema , o rugăciune de unitate și credință. The Amidah este o serie de rugăciuni care se rostesc în poziție în picioare. The Kaddish este o rugăciune de sfințire și se rostește la sfârșitul slujbei.

Lecturile

Slujba include lecturi din Tora, primele cinci cărți ale Bibliei. The Tora se citește într-un ciclu, o porțiune fiind citită în fiecare săptămână. The Haftarah este o selecție din Profeți și se citește după Tora.

Cantecele

Serviciul include o varietate de melodii, inclusiv Shir HaMaalot , un cântec de laudă și Adon Olam , o rugăciune de credință. The Kaddish se cântă şi la sfârşitul slujbei.

Slujba evreiască de dimineață de Shabat este o parte importantă a credinței evreiești și este un timp pentru rugăciune, reflecție și sărbătoare. Include o varietate de rugăciuni, lecturi și cântece care sunt menite să aducă comunitatea împreună și să o ajute să crească spiritual.

The Shabat slujba de dimineață se numește Shacharit Shabbat. Deși există multe diferențe în obiceiurile diferitelor congregații și confesiuni ale iudaismul , fiecare slujbă din sinagogă urmează aproximativ aceeași structură.

Birchot Hashachar și P'sukei D'Zimra

Slujbele de dimineață de Shabat încep cu Birchot Hashachar (binecuvântările de dimineață) și P’sukei D’Zimra (Versurile cântării). Atât Birchot HaShachar, cât și P’Sukei D’Zimra sunt structurate pentru a ajuta închinătorul să intre în starea mentală reflectivă și contemplativă adecvată înainte de începerea serviciului principal.

Birchot HaShachar a început inițial ca binecuvântările pe care oamenii le recitau în fiecare dimineață în casa lor, când se trezeau, se îmbrăcau, se spălau etc. În timp, acestea s-au mutat de la casă la slujba din sinagogă. Binecuvântările reale recitate în fiecare sinagogă vor varia, dar, în general, includ articole precum lăudarea lui Dumnezeu pentru că le-a permis cocoșilor să facă diferența dintre noapte și zi (trezindu-ne), pentru îmbrăcarea celor goi (a se îmbrăca), pentru a oferi vedere orbilor (a ne deschide ochii dimineața) și pentru îndreptarea îndoirii (a coborî din pat). De asemenea, Birchot HaShachar îi mulțumește lui Dumnezeu pentru că corpurile noastre funcționează corect și pentru crearea sufletelor noastre. În funcție de congregație, pot exista și alte pasaje biblice sau rugăciuni rostite în timpul Birchot HaShachar.

Partea P’Sukei D’Zimra a slujbei de dimineață de Shabat este mai lungă decât Birchot HaShachar și conține numeroase lecturi, în primul rând din cartea Psalmilor și din alte secțiuni ale TaNaCh (Biblia ebraică). Ca și în cazul Birchot HaShachar, lecturile reale vor varia de la sinagogă la sinagogă, dar există multe elemente care sunt incluse universal. P’Sukei D’Zimra începe cu o binecuvântare numită Baruch Sheamar, care enumeră multe dintre diferitele aspecte ale lui Dumnezeu (ca Creator, Răscumpărător etc.). Miezul lui P’Sukei D’Zimra este Ashrei (Psalmul 145) și Hallel (Psalmul 146-150). P’Sukei D’Zimra se încheie cu binecuvântarea numită Yishtabach, care se concentrează pe lauda lui Dumnezeu.

Shema și binecuvântările sale

Shema și binecuvântările sale din jur sunt una dintre cele două secțiuni principale ale serviciului de rugăciune de dimineață de Shabat. Shema însuși este una dintre rugăciunile de bază ale iudaismului care conține afirmația centrală monoteistă a credinta iudaica . Această secțiune a serviciului începe cu chemarea la închinare (Barchu). Shema este apoi precedată de două binecuvântări, Yotzer Or care se concentrează pe lăudarea lui Dumnezeu pentru creație și Ahava Rabbah care se concentrează pe lăudarea lui Dumnezeu pentru revelație. Shema în sine constă din trei pasaje biblice, Deuteronom 6:4-9, Deuteronom 11:13-21 și Numeri 15:37-41. După recitalul Shema, această secțiune a serviciului se încheie cu o a treia binecuvântare numită Emet V’Yatziv, care se concentrează pe lăudarea lui Dumnezeu pentru răscumpărare.

Amidah/Shmoneh Esrei

A doua secțiune principală a serviciului de rugăciune de dimineață de Shabat este Amidah sau Shmoneh Esrei. Shabat Amidah constă din trei secțiuni diferite, care încep cu lauda lui Dumnezeu, ducând în secțiunea din mijloc care celebrează sfințenia și specialitatea Shabatului și se încheie cu rugăciuni de mulțumire și pace. În timpul serviciului obișnuit în timpul săptămânii, secțiunea de mijloc a Amidah conține petiții pentru nevoi individuale precum sănătatea și prosperitatea și aspirațiile naționale precum justiția. În Șabat, aceste petiții sunt înlocuite cu un accent pe Șabat pentru a nu distrage atenția închinătorului de la sfințenia zilei cu cereri pentru nevoi lumești.

Serviciul Torei

În urma lui Amidah este slujba Torei în timpul căreia sulul Tora este scos din chivot și porțiunea săptămânală Tora este citită (lungimea lecturii va varia în funcție de obiceiul congregațiilor și de ciclul Torei folosit). După citirea Torei vine lectura Haftarah asociată cu porțiunea săptămânală Tora. Odată ce toate lecturile sunt finalizate, sulul Torei va fi returnat în corabie.

Aleinu și Rugăciunea de încheiere

După lecturile Torei și Haftarah, slujba se încheie cu rugăciunea Aleinu și orice alte rugăciuni de încheiere (care din nou vor varia în funcție de congregație). Aleinu pune accent pe obligația evreiască de a lăuda pe Dumnezeu și speranța că într-o zi toată omenirea va fi unită în slujirea lui Dumnezeu.