Pietate: Un dar al Duhului Sfânt

Piety: A Gift of the Holy Spirit este o carte care explorează conceptul de pietate și cum este un dar de la Dumnezeu. Scrisă de autorul și teologul pr. John A. Hardon, S.J., cartea oferă o privire aprofundată asupra practicii spirituale a devotament și cum poate fi folosit pentru a-și adânci credința.

Cartea începe prin a examina scripturală baza pentru evlavie, privind pasajele din Biblie care vorbesc despre importanța practicii. Apoi se trece la discutarea diferitelor moduri în care poate fi exprimată evlavia, de la rugăciune și meditație la acte de caritate și slujire.

Pe parcursul cărții, pr. Hardon subliniază importanța umilinţă în dezvoltarea unei relaţii mai profunde cu Dumnezeu. El oferă, de asemenea, sfaturi practice despre cum să cultivi un spirit de evlavie, inclusiv sfaturi despre cum să faci din rugăciune un obicei zilnic și cum să cultivi un spirit de evlavie. recunoștință .

În general, Pietatea: Un dar al Duhului Sfânt este o resursă excelentă pentru oricine caută să-și aprofundeze credința și să cultive un spirit de devotament. Cu analiza sa atentă și perspicace a conceptului de evlavie, această carte va fi cu siguranță un plus valoros pentru orice bibliotecă spirituală.

Pietatea este a șasea dintre șapte daruri ale Duhului Sfânt , enumerate în Isaia 11:2-3 . Ca toate darurile Duhului Sfânt, evlavia este acordată celor care sunt în stare de har. După cum, în cuvintele actualului Catehism al Biserica Catolica ( pentru. 1831 ), celelalte daruri ale Duhului Sfânt „desăvârșesc și desăvârșesc virtuțile celor care le primesc”, evlavia completează și desăvârșește virtutea religiei.

Pietate: Perfecțiunea religiei

Când suntem infuzați cu cele șapte daruri ale Duhului Sfânt, răspundem la îndemnurile Duhului Sfânt ca prin instinct, așa cum ar face-o Hristos Însuși. Poate că în niciunul dintre darurile Duhului Sfânt nu este acest răspuns instinctual mai evident decât în ​​evlavie. In timp ce înţelepciune și cunoştinţe perfectă virtute teologică de credinţă , evlavia desăvârşeşte religia, care, după cum a spus pr. John A. Hardon, S.J., notează în saDicţionar catolic modern, este „Virtutea morală prin care o persoană este dispusă să-i ofere lui Dumnezeu închinarea și slujirea pe care o merită”. Departe de a fi o grea, închinarea ar trebui să fie un act de dragoste, iar evlavia este afecțiunea instinctivă pentru Dumnezeu care ne face să dorim să-I închinam Lui, așa cum ne onorăm de bunăvoie părinții.

Pietatea în practică

Pietatea, notează părintele Hardon, se naște „nu atât dintr-un efort studiat sau dintr-un obicei dobândit, cât dintr-o comunicare supranaturală conferită de Duhul Sfânt”. Oamenii spun uneori că „pietatea o cere”, ceea ce înseamnă de obicei că se simt obligați să facă ceva ce nu vor să facă. Cu toate acestea, evlavia adevărată nu impune astfel de cerințe, ci ne insuflă dorința de a face întotdeauna ceea ce este plăcut lui Dumnezeu – și, prin extensie, ceea ce este plăcut celor care îi slujesc lui Dumnezeu în propria lor viață.

Cu alte cuvinte, evlavia, ca și fiecare dintre darurile Duhului Sfânt, ne ajută să ne trăim viața ca ființe umane depline și complete. Pietatea ne atrage la Masa ; ne îndeamnă să roagă-te , chiar și atunci când s-ar putea să nu avem chef să facem asta. Pietatea ne cheamă să respectăm acea ordine naturală creată de Dumnezeu, inclusiv ordinea naturală umană; să ne cinstim pe tatăl nostru și pe mama noastră, dar și să ne respectăm pe toți bătrânii noștri și pe cei care dețin autoritate. Și la fel cum evlavia ne leagă de generațiile anterioare încă în viață, ne mută să ne amintim și să ne amintim roagă-te pentru morți .

Pietate și tradiție

Evlavia, deci, este strâns legată de tradiție și, ca și tradiție, acest dar al Duhului Sfânt nu este pur și simplu care se uită înapoi, ci este înainte. A avea grijă de lumea în care trăim – în special de micul nostru colț de vie – și de a încerca să construim o cultură a vieții nu numai pentru noi, ci și pentru generațiile viitoare sunt rezultate naturale ale darului evlaviei.