Papa Ioana: A existat cu adevărat o femeie Papă?

Întrebarea dacă a existat sau nu o femeie papă a fost dezbătută de secole. Povestea Papei Ioana este una dintre cele mai durabile legende din Biserica Catolică și a făcut obiectul multor speculații și controverse.

Legenda Papei Ioana

Legenda Papei Ioana spune povestea unei femei care s-a deghizat în bărbat și a ajuns la cea mai înaltă poziție în Biserica Catolică. Potrivit legendei, ea a domnit ca papă timp de doi ani înainte de a fi descoperită și ucisă cu pietre.

Dovezi istorice

În ciuda popularității legendei, nu există dovezi istorice care să susțină existența unei femei papă. Cea mai veche referire la poveste apare într-o cronică din secolul al XIII-lea, dar autorul cronicii, Martin de Troppau, nu a furnizat nicio dovadă care să susțină afirmația sa.

Concluzie

Legenda Papei Ioana este o poveste interesantă, dar nu există dovezi care să susțină afirmația că o femeie Papă a existat vreodată. Lipsa dovezilor istorice face imposibil să se răspundă definitiv la întrebarea dacă a existat sau nu o femeie papă.

Există o legendă persistentă și populară că o femeie a reușit cândva să ajungă la funcția de papă. Această poveste și-a început cândva în Evul Mediu și continuă să se repete și astăzi, dar există puține dovezi sau chiar deloc care să o susțină.

Referiri textuale la Papa femeie

Cea mai veche referire la o papă poate fi găsită în scrierea din secolul al XI-lea a lui Martinus Scotus, un călugăr din Abația Sf. Martin din Köln:

„În anul 854 d.Hr., Lotarii 14, Ioana, o femeie, i-a succedat lui Leu și a domnit doi ani, cinci luni și patru zile.”

În secolul al XII-lea, un scrib pe nume Sigebert de Gemlours a scris:

„Se spune că acest Ioan era o femeie și că ea a zămislit un copil de la unul dintre slujitorii ei. Papa, rămânând însărcinată, a născut un copil, pe care unii nu o numără printre Pontifici”.

Cea mai faimoasă și detaliată relatare a Papei Ioana provine dinCronică și poruncă pontificală(Cronica papilor și împăraților), scrisă la mijlocul secolului al XIII-lea de Martin de Troppau (Martinus Polonus). Potrivit lui Troppau:

„După Leon al IV-lea, Ioan Englezul (Anglicus), originar din Metz, a domnit doi ani, cinci luni și patru zile. Iar pontificatul a rămas vacant timp de o lună. A murit la Roma. Acest bărbat, se spune, era o femeie și, când o fată, și-a însoțit iubita în costum masculin la Atena; acolo a avansat în diverse științe în măsura în care nu a putut fi găsit egalul ei. Deci, după ce a studiat timp de trei ani la Roma, a avut mari maeștri pentru elevii și ascultătorii ei.

Și când a apărut o părere înaltă în orașul ei virtute și cunoștințe, ea a fost aleasă în unanimitate Papă. Dar în timpul papalității ea a devenit în mod familial printr-un însoțitor. Neștiind ora nașterii, pe când se afla în drum de la Sf. Petru la Lateran, a avut o naștere dureroasă, între Colosseum și Biserica Sf. Clement, în stradă. După ce a murit, se spune că a fost îngropată pe loc”.

Legendele spun că o lespede de piatră a marcat locul în care Joan a născut și a fost îngropată, dar din jenă Papa Pius V a fost îndepărtat la sfârșitul secolului al XVI-lea. Se presupune că există, de asemenea, o statuie pe această stradă care înfățișează o mamă cu un copil - reprezentări ale popei și ale bebelușului ei.

Dovezi pentru un Papa Ioana?

Credincioșii în legendă indică o serie de lucruri despre care susțin că susțin adevărul acesteia. Procesiunile papale au încetat să mai folosească strada în cauză. Papii au început să fie transportați pe un scaun cu o gaură în partea de jos, care se presupune că a fost conceput pentru a le permite cardinalilor să verifice sexul persoanei care îl folosește. Până în 1600, era evident un bust al lui Johannes al VIII-lea,femina ex Angliaîntr-un rând de busturi papale la Catedrala din Siena.

Probabil că legenda ar trebui respinsă. În primul rând, nu există relatări contemporane despre o Papă Ioana - primele rapoarte vin la sute de ani după ce se presupune că ea a domnit. În al doilea rând, ar fi dificil, dacă nu imposibil, să se introducă o papalitate de mai mult de doi ani oriunde se presupune că ar fi existat Papa Ioana. O papalitate de câteva zile sau luni poate fi credibilă, dar nu de mai mulți ani.

Poate la fel de interesantă ca și legenda Papei Ioana este întrebarea de ce cineva și-ar lua osteneala să inventeze povestea în primul rând. Legenda a fost cea mai populară în timpul Reformare , când protestanții erau dornici de orice lucru negativ ce se putea spune despre papalitate, privind instituția ca pe un afront la adresa lui Dumnezeu. Edward Gibbon a susținut că sursa legendei este probabil influența extremă pe care femeile Teofilact au avut-o asupra papalității în timpul secolului al X-lea.

În secolul al XVI-lea, cardinalul Baronius a scris:

„O oarecare nerușinată numită Theodora a fost la un moment dat singurul monarh al Romei și – oricât de rușine ar fi să o scriu – a exercitat puterea ca un om. A avut două fiice, Marozia și Theodora, care nu numai că erau egale cu ea, dar o puteau depăși în exercițiile care Venus iubește .”

Detaliile vieții lor sunt în general necunoscute și Baronius poate fi nedrept în evaluarea sa. Este probabil, totuși, că femeile au fost legate de până la patru papi ai epocii: amante, soții și chiar mame. Astfel, deși s-ar putea să nu fi existat un adevărat Papa Ioana în secolul al IX-lea, femeile au exercitat o influență extraordinară asupra papalității pentru o perioadă din timpul secolului al X-lea.