Școli de budism tibetan

Budismul tibetan este o formă de budism Mahayana care a fost practicată în Tibet și regiunea Himalaya încă din secolul al VIII-lea e.n. Se bazează pe învățăturile maestrului indian Padmasambhava și ale maestrului tibetan Tsongkhapa. Budismul tibetan are patru școli principale: Nyingma, Kagyu, Sakya și Gelug. Fiecare școală are propriile sale învățături, practici și descendențe unice.

Nyingma

Școala Nyingma este cea mai veche dintre cele patru școli și este cunoscută pentru accentul pus pe meditație și utilizarea practicilor tantrice. Este, de asemenea, cunoscut pentru accentul pus pe învățăturile lui Padmasambhava, maestrul indian din secolul al VIII-lea căruia i se atribuie faptul că a adus budismul în Tibet.

Kagyu

Școala Kagyu este cunoscută pentru accentul pus pe învățăturile maestrului indian Tilopa și ale maestrului tibetan Marpa. Este, de asemenea, cunoscut pentru accentul pus pe meditație și utilizarea practicilor tantrice.

Sakya

Școala Sakya este cunoscută pentru accentul pus pe învățăturile maestrului indian Virupa și ale maestrului tibetan Sakya Pandita. De asemenea, este cunoscut pentru accentul pus pe logică și filozofie.

Aer

Școala Gelug este cea mai tânără dintre cele patru școli și este cunoscută pentru accentul pus pe învățăturile maestrului tibetan Tsongkhapa. Este, de asemenea, cunoscut pentru accentul pus pe disciplina monahală și utilizarea logicii și a dezbaterii în studiul filosofiei budiste.

În concluzie, budismul tibetan este o tradiție bogată și diversă care a fost practicată în regiunea Himalaya de secole. Are patru școli principale: Nyingma, Kagyu, Sakya și Gelug, fiecare având propriile sale învățături, practici și descendențe unice.

Budismul a ajuns pentru prima dată în Tibet în secolul al VII-lea. De către profesori din secolul al VIII-lea precum Padmasambhava călătoreau în Tibet pentru a preda dharma. În timp, tibetanii și-au dezvoltat propriile perspective și abordări ale căii budiste.

Lista de mai jos este a tradițiilor distinctive majore ale budismului tibetan. Aceasta este doar o scurtă privire a tradițiilor bogate care s-au ramificat în multe sub-școli și descendențe.

01 din 06

Nyingmapa

Un călugăr execută un dans sacru la Shechen, o mănăstire majoră Nyingmapa din provincia Sichuan, China. © Heather Elton / Design Pics / Getty Images

Nyingmapa este cea mai veche școală a budismului tibetan. Ea pretinde ca fondatorul său Padmasambhava, numit și Guru Rinpoche, „Maestrul iubit”, care își situează începutul la sfârșitul secolului al VIII-lea. Padmasambhava este creditat cu construirea Samye, prima mănăstire din Tibet, în jurul anului 779 e.n.

Împreună cu tantric practici, Nyingmapa subliniază învățăturile revelate atribuite lui Padmasambhava plus „marea perfecțiune” sau Dzogchen doctrine.

02 din 06

Kagyu

Picturi colorate decorează pereții mănăstirii Drikung Kagyu Rinchenling, Kathmandu, Nepal. © Danita Delimont / Getty Images

Școala Kagyu a apărut din învățăturile lui Marpa „Translatorul” (1012-1099) și elevului său, Milarepa . Gampopa, elevul lui Milarepa, este principalul fondator al lui Kagyu. Kagyu este cel mai bine cunoscut pentru sistemul său de meditație și practică numit Mahamudra .

Șeful școlii Kagyu se numește Karmapa . Șeful actual este Al șaptesprezecelea Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje , care s-a născut în 1985 în regiunea Lhathok din Tibet.

03 din 06

Sakyapa

Un vizitator la principala mănăstire Sakya din Tibet pozează în fața roților de rugăciune. © Dennis Walton / Getty Images

În 1073, Khon Konchok Gyelpo (1034-l102) a construit Mănăstirea Sakya în sudul Tibetului. Fiul și succesorul său, Sakya Kunga Nyingpo, a fondat secta Sakya. Profesorii Sakya i-au convertit la budism pe liderii mongoli Godan Khan și Kublai Khan. De-a lungul timpului, Sakyapa sa extins la două subsecte numite descendența Ngor și descendența țarului. Sakya, Ngor și țarul constituie cele trei școli (Sa-Ngor-Tsar-gsum) din tradiția Sakyapa.

Învățătura și practica centrală a lui Sakyapa este numităLamdrey(Lam-'bras), sau „Calea și fructul ei”. Cartierul general al sectei Sakya se află astăzi la Rajpur în Uttar Pradesh, India. Actualul șef este Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.

04 din 06

Gelugpa

Călugării gelug poartă pălăriile galbene ale ordinului lor în timpul unei ceremonii oficiale. © Jeff Hutchens / Getty Images

Școala Gelugpa sau Gelukpa, numită uneori secta „pălăriei galbene” a budismului tibetan, a fost fondată de Je Tsongkhapa (1357-1419), unul dintre cei mai mari savanți ai Tibetului. Prima mănăstire Gelug, Ganden, a fost construită de Tsongkhapa în 1409.

The Dalai Lama , care au fost conducători spirituali ai poporului tibetan încă din secolul al XVII-lea, provin de la școala Gelug. Şeful nominal al Gelugpa este Ganden Tripa, un oficial numit. Actualul Ganden Tripa este Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.

Școala Gelug pune un mare accent pe disciplina monahală și pe o erudiție solidă.

05 din 06

Jonangpa

Călugării tibetani lucrează la crearea unui desen complicat de nisip, cunoscut sub numele de mandala, la Biblioteca principală a județului Broward, 6 februarie 2007, în Fort Lauderdale, Florida. Joe Raedle / Personal / Getty Images

Jonangpa a fost fondată la sfârșitul secolului al XIII-lea de un călugăr pe nume Kunpang Tukje Tsondru. Jonangpa se distinge în principal prin kalachakra , abordarea sa de yoga tantrică .

În secolul al XVII-lea al 5-lea Dalai Lama i-a convertit cu forța pe Jonang în școala sa, Gelug. Se credea că Jonangpa a dispărut ca școală independentă. Cu toate acestea, în timp s-a aflat că câteva mănăstiri Jonang și-au menținut independența față de Gelug.

Jonangpa este acum recunoscută oficial ca o tradiție independentă din nou.

06 din 06

Bonpo

Dansatorii Bon așteaptă să cânte la dansatorii mascați de la mănăstirea budistă tibetană Wachuk din Sichuan, China. © Peter Adams / Getty Images

Când budismul a ajuns în Tibet, a concurat cu tradițiile indigene pentru loialitatea tibetanilor. Aceste tradiții indigene combinau elemente de animism și șamanism. Unii dintre preoții șamani ai Tibetului au fost numiți „bon”, iar în timp „Bon” a devenit numele tradițiilor religioase non-budiste care persistau în cultura tibetană.

În timp, elemente din Bon au fost absorbite în budism. În același timp, tradițiile Bon au absorbit elemente ale budismului, până când Bonpo părea mai mult budist decât nu. Mulți adepți ai lui Bon consideră că tradiția lor este separată de budism. In orice caz,Sfinția Sa al 14-lea Dalai Lamaa recunoscut Bonpo ca o școală a budismului tibetan.