O introducere în Vajrayana

Vajrayana, cunoscut și sub numele de budism tantric, este o formă unică de budism care este practicată în Tibet, Nepal, Bhutan și părți din India. Este un sistem complex de practici și credințe spirituale care au fost transmise de secole. Vajrayana se bazează pe învățăturile lui Buddha și se concentrează pe atingerea iluminării.

Credințele de bază ale Vajrayana

Vajrayana se bazează pe credința că universul este compus din energie și că gândurile și acțiunile noastre pot afecta energia universului. Se crede că prin practica meditației, vizualizării și a altor practici spirituale, se poate obține iluminarea.

Practici de Vajrayana

Practicanții Vajrayana folosesc o varietate de tehnici pentru a ajunge la iluminare. Acestea includ:

• Meditaţie – Meditația este folosită pentru a concentra mintea și pentru a cultiva conștientizarea și înțelegerea.
• Vizualizarea – Vizualizarea este folosită pentru a crea o imagine mentală a rezultatului dorit.
• Mantrele – Mantrele sunt folosite pentru a concentra mintea și pentru a crea o energie pozitivă.
• Ritualuri – Ritualurile sunt folosite pentru a crea un spațiu sacru și pentru a invoca energia spirituală.

Vajrayana este o formă puternică de budism care poate ajuta practicanții să ajungă la iluminare. Este un sistem complex de practici și credințe spirituale care poate fi folosit pentru a crea o energie pozitivă și pentru a cultiva conștientizarea și înțelegerea.

Vajrayana este un termen care descrie practicile tantrice sau ezoterice ale budismului. Numele Vajrayana înseamnă „vehicul cu diamant”.

Ce este Vajrayana?

Acolo unde este practicat, budismul Vajrayana este o extensie a Budismul Mahayana . Altfel spus, școlile budismului asociate cu Vajrayana -- în principal școlile lui Budismul tibetan la fel de bine ca Școala japoneză din Shingon -- sunt toate secte ale Mahayana care folosesc o cale ezoterică a tantrei pentru a realiza iluminare . Uneori, elemente de tantra se găsesc și în alte școli Mahayana.

TermenulVajrayanapare să fi apărut pe la secolul al VIII-lea. The vajra , un simbol adoptat de hinduism, semnifica inițial un trăsnet, dar a ajuns să însemne „diamant” pentru indestructibilitatea sa și puterea sa de a trece prin iluzii. Yana înseamnă „vehicul”.

Rețineți că numeleVajrayanasugerează că este un vehicul separat de celelalte două „yanas”, Hinayana ( Theravada ) și Mahayana. Totuși, nu cred că acest punct de vedere este acceptabil. Acest lucru se datorează faptului că școlile de budism care practică Vajrayana se autoidentifică și ca Mahayana. Nu există o școală vie a budismului care să se numească Vajrayana darnuMahayana.

Despre Tantra

Cuvantultantraeste folosit în multe tradiții spirituale asiatice pentru a se referi la multe lucruri diferite. Foarte larg, se referă la utilizarea acțiunii rituale sau sacramentale pentru a canaliza energiile divine. În special, în diferite moduri, tantra folosește dorința senzuală și de altă natură ca mijloc spiritual. Mulți școli și căi ale tantrei au apărut de-a lungul secolelor.

În budism, tantra este de obicei un mijloc de iluminare prin identitate cu zeități tantrice . În linii mari, zeitățile sunt arhetipuri ale iluminării și, de asemenea, ale naturii fundamentale ale practicianului. Prin meditație, vizualizare, ritual și alte mijloace, practicantul își realizează și se experimentează ca o zeitate - iluminarea manifestată.

Pentru a face acest lucru, studentul trebuie să stăpânească o serie de niveluri din ce în ce mai ezoterice de predare și practică, de obicei pe o perioadă de ani. Îndrumarea unui maestru sau guru este esențială; Tantra de bricolaj este o idee foarte proastă.

Natura ezoterică a tantrei este considerată necesară deoarece învățăturile fiecărui nivel pot fi înțelese corect doar de cineva care a stăpânit nivelul anterior. O persoană care se poticnește în tantra de nivel superior fără pregătire nu numai că nu l-ar „prinde”, ci și l-ar putea prezenta greșit altora. Secretul este de a proteja atât studenții, cât și învățăturile.

Originile Vajrayana în India

Se pare că budist şi Tantra hindusă a apărut în India cam în aceeași perioadă. Acesta a fost probabil despre secolul al VI-lea d.Hr., deși unele aspecte ale acestuia datează încă din secolul al II-lea d.Hr.

Până în secolul al VIII-lea, tantra budistă a devenit o mișcare mare și influentă în India. Pentru o vreme, călugării care practicau tantra și călugării care nu locuiau împreună în aceleași mănăstiri și urmau același Vinaya. Tantra a fost, de asemenea, predată și practicată în universitățile budiste din India.

Cam în această perioadă, o serie de maeștri tantrici precum legendarul Padmasambhava (secolul al VIII-lea) a început să transporte tantra direct din India în Tibet. Maeștrii tantrii din India predau și în China în secolul al VIII-lea, înființând o școală numită Mi-tsung , sau „școala secretelor”.

În 804, călugărul japonez Kukai (774-835) a vizitat China și a studiat la școala Mi-tsung. Kukai a dus aceste învățături și practici înapoi în Japonia pentru a înființa Shingon. Mi-tsung însuși a fost distrus în China după ce împăratul a ordonat o suprimare a budismului, începând cu 842. Elemente ale budismului ezoteric au trăit în Asia de Est, în ciuda acestui fapt.

Din secolele IX-XII în India, un grup demaha-siddhas, sau „mari adepți”, au început să călătorească prin India. Ei au efectuat ritualuri tantrice (adesea de natură sexuală, cu consoarte) și probabil au acționat și ca șamani.

Aceste siddha -- în mod tradițional 84 la număr -- nu erau legate de o tradiție monahală budistă. Cu toate acestea, ei și-au bazat învățăturile pe filozofia Mahayana. Ei au jucat un rol uriaș în dezvoltarea Vajrayanei și sunt venerați astăzi în budismul tibetan.

Ultima fază semnificativă a Vajrayana în India a fost dezvoltarea tantrei Kalachakra în secolul al XI-lea. Această cale tantrică foarte avansată este o parte importantă a budismului tibetan de astăzi, deși alte tantre sunt practicate și în budismul tibetan. Budismul din India era în declin de ceva timp până atunci și a fost practic sters de invaziile din secolul al XIII-lea.

Influențe filozofice primare

O mare parte din Vajrayana este construită pe un fel de sinteză a Madhyamika și Yogacara școli de filozofie Mahayana. The Însorit și Două adevăruri doctrinele sunt extrem de importante.

La cele mai înalte niveluri tantrice, se spune că toate dualitățile sunt dizolvate. Aceasta include dualitatea iluzorie a aspectului și golului.