Povestea lui Devadatta

Povestea lui Devadatta este o poveste captivantă despre dragoste și pierdere, plasată în India antică. Scrisă de renumitul autor Kalidasa, povestea urmărește viața lui Devadatta, un tânăr care este forțat să-și părăsească locuința iubită și să pornească într-o călătorie de auto-descoperire. Pe parcurs, se confruntă cu multe încercări și necazuri, precum și cu câteva surprize neașteptate.

Povestea este spusă prin ochii lui Devadatta, iar Kalidasa face o treabă excelentă de a aduce personajele la viață. Povestea este plină de descrieri vii și emoții puternice, ceea ce o face o lectură captivantă. Călătoria lui Devadatta este plină de întorsături neașteptate, iar cititorii vor fi atrași de suspans și dramă.

Povestea lui Devadatta este un clasic atemporal care cu siguranță va încânta cititorii de toate vârstele. Scrisul lui Kalidasa este frumos și poetic, iar povestea este plină de lecții despre viață, dragoste și pierdere. Este o lectură obligatorie pentru oricine caută o poveste care să inspire și să provoace gânduri.

Cuvinte cheie: Kalidasa, Devadatta, India antică, dragoste, pierdere, suspans, dramă, clasic atemporal, viață, lecții.

Conform tradiției budiste, discipolul Devadatta a fost vărul lui Buddha și, de asemenea, fratele soției lui Buddha, Yasodhara. Se spune că Devadatta a provocat o scindare în sangha prin convingerea a 500 de călugări să-l părăsească pe Buddha și să-l urmeze în schimb.

Această poveste a lui Devadatta este păstrată în Iată-ne . În această poveste, Devadatta a intrat în ordinul călugărilor budiști în același timp cu Ananda și alți tineri nobili din clanul Shakya, clanul lui Buddha istoric .

Devadatta s-a aplicat la practică. Dar a devenit frustrat când nu a reușit să progreseze spre a deveni un Arhat . Deci, în schimb, și-a aplicat practica pentru dezvoltarea puterii supranaturale în loc de realizarea iluminare .

Ranchiunul lui Devadatta

S-a spus că a fost împins și de gelozia față de ruda lui, Buddha. Devadatta credea că ar trebui să fie Cel Onorat de lume și liderul ordinului călugărilor.

Într-o zi, s-a apropiat de Buddha și i-a subliniat că Buddha îmbătrânește. El a propus să fie pus la conducerea ordinului de a-l scuti pe Buddha de povara. Buddha l-a mustrat aspru pe Devadatta și a spus că nu este vrednic. Astfel Devadatta a devenit dușmanul lui Buddha.

Mai târziu, Buddha a fost întrebat cum răspunsul său dur la Devadatta a fost justificat ca vorbire corectă. Voi reveni la asta un pic mai târziu.

Devadatta câștigase favoarea prințului Ajatasattu de Magadha. Tatăl lui Ajatasattu, regele Bimbisara, a fost un patron devotat al lui Buddha. Devadatta l-a convins pe prinț să-și ucidă tatăl și să preia tronul Magadha.

În același timp, Devadatta a jurat să-l ucidă pe Buddha pentru a putea prelua sangha. Pentru ca fapta să nu poată fi urmărită până la Devadatta, planul era să trimită un al doilea grup de „ucigași” să-l asasineze pe primul, iar apoi al treilea grup să-l elimine pe al doilea și așa mai departe pentru ceva timp. Dar când potențialii asasini s-au apropiat de Buddha, nu au putut îndeplini ordinul.

Apoi Devadatta a încercat să facă singur treaba, aruncând o piatră pe Buddha. Stânca a sărit de pe coasta muntelui și s-a rupt în bucăți. Următoarea încercare a implicat un elefant taur mare într-o furie indusă de droguri, dar elefantul a fost blând în prezența lui Buddha.

În cele din urmă, Devadatta a încercat să despartă sangha pretinzând o corectitudine morală superioară. El a propus o listă de austerități și a cerut ca acestea să devină obligatorii pentru toți călugării și călugărițele. Acestea erau:

1. Călugării trebuie să trăiască toată viața în pădure.
2. Călugării trebuie să trăiască numai din pomana obținută prin cerșetorie și nu trebuie să accepte invitații de a lua masa cu alții.
3. Călugării trebuie purta haine făcute numai din cârpe adunate din haldele de gunoi și locurile de incinerare. Ei nu trebuie să accepte donații de pânză în niciun moment.
4. Călugării trebuie să doarmă la poalele copacilor și nu sub acoperiș.
5. Călugării trebuie să se abțină de la a mânca pește sau carne pe tot parcursul vieții.

Buddha a răspuns așa cum a prezis Devadatta. El a spus că călugării ar putea urma primele patru austerități dacă doresc, dar a refuzat să le facă obligatorii. Și a respins în întregime a cincea austeritate.

Devadatta a convins 500 de călugări că Planul său de Super Austeritate era o cale mai sigură către iluminare decât cea a lui Buddha și l-au urmat pe Devadatta pentru a deveni discipolii săi. Ca răspuns, Buddha a trimis doi dintre discipolii săi, Shariputra și Mahamaudgayalyana, pentru a preda dharma către călugării rătăciţi. După ce au auzit dharma explicată corect, cei 500 de călugări s-au întors la Buddha.

Devadatta era acum un om rău și zdrobit și în curând s-a îmbolnăvit de moarte. Pe patul de moarte, s-a pocăit de greșelile sale și a dorit să-l vadă pe Buddha încă o dată, dar Devadatta a murit înainte ca purtătorii săi de litri să poată ajunge la el.

Life of Devadatta, versiune alternativă

Viețile lui Buddha și ale discipolilor săi au fost păstrate în mai multe tradiții de recitare orală înainte de a fi scrise. Tradiția Pali, care este fundamentul Budismul Theravada , este cel mai cunoscut. O altă tradiție orală a fost păstrată de secta Mahasanghika, care s-a format în jurul anului 320 î.Hr. Mahasanghika este un precursor important al Mahayana .

Mahasanghika și-a amintit de Devadatta ca fiind un călugăr evlavios și sfânt. Nicio urmă a poveștii „devadatta rea” nu poate fi găsită în versiunea lor a canonului. Acest lucru i-a determinat pe unii savanți să speculeze că povestea renegatului Devadatta este o invenție ulterioară.

Abhaya Sutta, despre vorbirea corectă

Dacă presupunem că versiunea Pali a poveștii lui Devadatta este cea mai exactă, totuși, putem găsi o notă de subsol interesantă în Abhava Sutta a Pali Tipitika (Majjhima Nikaya 58). Pe scurt, Buddha a fost chestionat cu privire la cuvintele dure pe care le-a spus lui Devadatta, care l-au determinat să se întoarcă împotriva lui Buddha.

Buddha și-a justificat criticile la adresa lui Devadatta comparându-l cu un copil mic care îi luase o pietricică în gură și era pe cale să o înghită. Adulții ar face în mod natural tot ce era necesar pentru a scoate pietricica din copil. Chiar dacă extragerea pietricelei a scos sânge, trebuie făcută. Morala pare să fie că este mai bine să rănești sentimentele cuiva decât să-l lași să locuiască în înșelăciune.