Tathagata: Cel care a dispărut astfel

Tathagata este un termen folosit pentru a se referi la Buddha, sau la cel care este iluminat. Este derivat din cuvintele sanscrite tatha („astfel”) și Şarpe („a plecat”) și este adesea tradus ca „cel care a dispărut astfel” sau „cel care a atins iluminarea”.

Termenul este folosit pentru a descrie starea perfectă de cunoaștere și înțelegere a naturii realității a lui Buddha. De asemenea, este folosit pentru a se referi la învățăturile lui Buddha, despre care se spune că sunt calea către iluminare. Termenul este adesea folosit în textele și învățăturile budiste și este văzut ca o modalitate de a onora pe Buddha și învățăturile sale.

Conceptul de Tathagata este strâns legat de conceptul budist de nirvana , care este starea de pace perfectă și libertate de suferință. Se crede că, urmând calea Tathagata, cineva poate atinge nirvana și poate fi eliberat de ciclul suferinței și renașterii.

Tathagata este un concept puternic în budism și este văzut ca o modalitate de a onora Buddha și învățăturile sale. Este o reamintire a importanței de a urma calea iluminării și de a lupta pentru cunoașterea și înțelegerea perfectă a naturii realității.

Cuvântul sanscrită/paliTathagatade obicei este tradus „cel care a plecat astfel”. Sau, este „cel care a venit astfel”. Tathagata este un titlu pentru a buddha , unul care și-a dat seama iluminare .

Înţeles Tathagata

Privind rădăcina cuvintelor:Tatapoate fi tradus „astfel”, „astfel”, „astfel” sau „în acest fel”.Agataeste „a venit” sau „a sosit”. Sau, rădăcina poate fiŞarpe, care este „dispărut”. Nu este clar ce cuvânt rădăcină este destinat -- a sosit sau a plecat -- dar se poate face un argument pentru oricare.

Oamenii cărora le place traducerea „Thus Gone” a lui Tathagata înțeleg că înseamnă cineva care a depășit existența obișnuită și nu se va întoarce. „Așa venit” s-ar putea referi la cineva care prezintă iluminarea în lume.

Alte dintre numeroasele redări ale titlului includ „Unul care a devenit perfect” și „Unul care a descoperit adevărul”.

În sutre, Tathagata este un titlu pe care Buddha însuși îl folosește atunci când vorbește despre sine sau despre buddha în general. Uneori, când un text se referă lacelTathagata, se referă la Buddha istoric . Dar acest lucru nu este întotdeauna adevărat, așa că acordați atenție contextului.

Explicația lui Buddha

De ce și-a numit Buddha Tathagata? În Pali Sutta-pitaka , în Itivuttaka § 112 (Khuddaka Nikaya), Buddha a oferit patru motive pentru titlul Tathagata.

• În primul rând, totul în această lume, „orice este văzut, auzit, simțit, cunoscut, atins, căutat și reflectat de minte”, este pe deplin înțeles de un Tathagata.
• În al doilea rând, din momentul în care o ființă realizează iluminarea completă până când trece în Nirvana , fără să lase urme în urmă, orice învață el este așa (tatha) și nu altfel.
• În al treilea rând, ceea ce face el este în felul (tatha) ceea ce predă. La fel, ceea ce învață este ceea ce face.
• În al patrulea rând, printre toate celelalte ființe din această lume, un Tathagata este cuceritorul, neînvins, atotvăzătorul și deținătorul puterii.

Din aceste motive, a spus Buddha, el este numit Tathagata.

În budismul Mahayana

Budiștii Mahayana conectează Tathagata la doctrina despre atare sautathata. Tathata este un cuvânt folosit pentru „realitate” sau felul în care sunt lucrurile cu adevărat. Deoarece adevărata natură a realității nu poate fi conceptualizată sau explicată cu cuvinte, „așamenea” este un termen în mod deliberat vag pentru a ne împiedica să o conceptualizăm.

În Mahayana se înțelege uneori că apariția lucrurilor în lumea fenomenală sunt manifestări ale tathata. Cuvantultathataeste uneori folosit interschimbabil cu apus de soare sau goliciunea. Tathata ar fi forma pozitivă a vidului - lucrurile sunt goale de esența de sine, dar sunt „pline” de realitatea însăși, de asemenea. O modalitate de a gândi la Tathagata-Buddha ar fi, așadar, ca o manifestare a astității.

Așa cum este folosit în Prajnaparamita Sutre , Tathagata este inerentulatarea existenței noastre; temeiul ființei; cel dharmakaya ; Buddha Natura .