Care este păcatul detractării?

The păcat de detractare este o infracțiune morală care implică vorbirea negativă despre o altă persoană fără nicio cauză justă. Este o formă de calomnie și este considerat un păcat grav în multe religii. Detracția este adesea văzută ca o formă de bârfă și este considerată o încălcare a porunca a opta , care spune „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău”.

Detracția este o formă de abuzul verbal și poate avea un efect devastator asupra persoanei vizate. Poate cauza stres emotional , deteriora relațiile și chiar duce la acțiune legală . Este important să rețineți că, chiar dacă credeți ceva negativ despre cineva, nu este în regulă să le împărtășiți altora.

Cum să evitați detragerea

Pentru a evita destracția, este important să rețineți că cuvintele au putere . Înainte de a vorbi despre cineva, întreabă-te dacă ceea ce urmează să spui este adevărat, necesar și amabil. Dacă nu, cel mai bine este să taci.

De asemenea, este important să ne amintim că judecând pe alții este greșit. În loc să vorbești negativ despre cineva, concentrează-te pe ceea ce este pozitiv și încearcă să fii înțelegător.

În cele din urmă, dacă cineva vorbește negativ despre altcineva, este important apăra persoana fiind atacat. Vorbește și spune-i persoanei că cuvintele sale sunt nepotrivite și rănitoare.

Păcatul de detractare este o infracțiune gravă care poate avea un efect devastator asupra celor implicați. Pentru a evita detractarea, este important să ne amintim că cuvintele au putere și să ne concentrăm asupra pozitivului.

Detractienu este un cuvânt obișnuit astăzi, dar lucrul pe care îl semnifică este prea comun. Într-adevăr, cunoscut sub alt nume...bârfă— poate fi unul dintre cele mai comune păcate de-a lungul întregii istorii umane.

Ca pr. John A. Hardon, S.J., scrie în a luiDicţionar catolic modern, destracția este „A dezvălui ceva despre o alta care este adevărat, dar dăunător reputației acelei persoane”.

Detracția: o ofensă împotriva adevărului

Detragerea este unul dintre multele păcate înrudite pe care Catehismul Bisericii Catolice le clasifică drept „ infracţiuni împotriva adevărului .' Când vorbim despre majoritatea celorlalte păcate, cum ar fi depunerea mărturiei false, sperjurul, calomnie , lăudându-se, și mincind , este ușor să vezi cum jignesc adevărul: toate implică să spui ceva despre care fie știi că este neadevărat, fie crezi că este neadevărat.

Detracția, însă, este un caz special. După cum indică definiția, pentru a fi vinovat de destracție, trebuie să spui ceva despre care fie știi că este adevărat, fie crezi că este adevărat. Cum, deci, poate detragerea să fie o „ofensivă împotriva adevărului”?

Efectele detractării

Răspunsul constă în efectele probabile ale detractării. După cum notează Catehismul Bisericii Catolice ( pentru. 2477 ),'Respect pentru reputațiea persoanelor interzice orice atitudine și cuvânt care să le provoace vătămare nedreptă.' O persoană este vinovată de abatere dacă, „fără un motiv obiectiv valabil, dezvăluie greșelile și eșecurile altuia unor persoane care nu le cunoșteau”.

Păcatele unei persoane îi afectează adesea pe alții, dar nu întotdeauna. Chiar și atunci când îi afectează pe alții, numărul celor afectați este finit. Dezvăluind păcatele altuia celor care nu știau despre acele păcate, dăunăm reputației acelei persoane. Deși se poate pocăi oricând de păcatele sale (și poate să fi făcut deja acest lucru înainte de a le dezvălui noi), s-ar putea să nu-și poată recupera numele bun după ce l-am deteriorat. Într-adevăr, dacă ne-am angajat în detracție, suntem obligați să încercăm cumva să facem reparații — „morale și uneori materiale”, conform Catehismului. Dar prejudiciul, odată făcut, s-ar putea să nu poată fi remediat, motiv pentru care Biserica consideră detractarea ca o infracțiune atât de gravă.

Adevărul nu este apărare

Cea mai bună opțiune, desigur, este să nu te angajezi în detracție în primul rând. Chiar dacă cineva ar trebui să ne întrebe dacă o persoană este vinovată de un anumit păcat, suntem obligați să protejăm bunul nume al acelei persoane decât dacă, așa cum scrie părintele Hardon, „este implicat un bine proporțional”. Nu putem folosi ca apărare faptul că ceva ce am spus este adevărat. Dacă o persoană nu are nevoie să cunoască păcatul altei persoane, atunci nu suntem liberi să divulgăm această informație. După cum spune Catehismul Bisericii Catolice ( paragrafele 2488-89 ):

Thedreptul la comunicarea adevărului nu este necondiționat. Fiecare trebuie să-și conformeze viața la preceptul evanghelic al iubirii frățești. Acest lucru ne impune în situații concrete să judecăm dacă este sau nu potrivit să dezvăluim adevărul cuiva care ne cere.

Caritatea și respectul pentru adevăr ar trebui să dicteze răspunsul fiecăruiacerere de informare sau comunicare. Binele și siguranța celorlalți, respectul pentru intimitate și binele comun sunt motive suficiente pentru a tăcea despre ceea ce nu ar trebui să se știe sau pentru a folosi un limbaj discret. Datoria de a evita scandalul impune adesea o discreție strictă. Nimeni nu este obligat să dezvăluie adevărul cuiva care nu are dreptul să-l cunoască.

Evitarea păcatului de destracție

Oferim adevărul atunci când spunem adevărul celor care nu au dreptul la adevăr și, în acest proces, dăunăm bunului nume și reputației altuia. O mare parte din ceea ce oamenii numesc în mod obișnuit „bârfă” este de fapt detractare, în timp ce calomnia (spunerea de minciuni sau declarații înșelătoare despre ceilalți) reprezintă o mare parte din restul. Cel mai bun mod de a evita căderea în aceste păcate este să facem așa cum au spus întotdeauna părinții noștri: „Dacă nu poți spune ceva frumos despre o persoană, nu spune nimic”.

Pronunție: diˈtrakSHən

De asemenea cunoscut ca si: Bârfă, murmură (totușimurmurareaeste mai des un sinonim pentrucalomnie)

Exemple: „I-a povestit prietenei ei despre escapadele de beție ale surorii ei, deși știa că a face asta înseamnă a se angaja în detracție”.