Despre călugării budiști

Călugării budiști sunt persoane care și-au dedicat viața practicării budismului. Ei sunt adesea văzuți ca lideri spirituali, oferind îndrumare și înțelepciune celor care o caută. Călugării trăiesc de obicei în mănăstiri, unde se pot concentra pe practica lor spirituală și pe studiul învățăturilor budiste.

Calea unui călugăr

Calea unui călugăr este una de dăruire și disciplină. Călugării fac adesea jurăminte de sărăcie, castitate și ascultare. Ei își petrec zilele în meditație, rugăciune și studiul învățăturilor budiste. De asemenea, călugării se angajează adesea în muncă fizică, cum ar fi agricultura și construcția, pentru a-și susține mănăstirile.

Beneficiile vieții monahale

Viața monahală oferă multe foloase. Călugării se pot concentra pe practica lor spirituală și pe studiul învățăturilor budiste, fără distragerile lumii exterioare. Călugării au, de asemenea, un puternic simț al comunității, deoarece trăiesc și lucrează împreună în mănăstirile lor. Acest lucru poate oferi un sentiment de sprijin și camaraderie care lipsește adesea în lumea modernă.

Impactul călugărilor budiști

Călugării budiști au avut un impact profund asupra lumii. Ei au răspândit învățăturile budismului în multe țări și au contribuit la modelarea credințelor spirituale a milioane de oameni. Călugării au jucat, de asemenea, un rol esențial în păstrarea textelor și tradițiilor budiste, asigurându-se că aceste învățături sunt transmise generațiilor viitoare.

Concluzie

Călugării budiști sunt o parte integrantă a tradiției budiste. Ei sunt dedicați practicii lor spirituale și studiului învățăturilor budiste și au avut un impact profund asupra lumii. Călugării oferă îndrumare și înțelepciune celor care o caută și ajută la păstrarea textelor și tradițiilor budiste.

Cel senin, îmbrăcat portocaliu Călugărul budist a devenit o figură iconică în Occident. Știrile recente despre călugării budiști violenți din Birmania dezvăluie că, totuși, aceștia nu sunt întotdeauna senini. Și nu toți poartă halate portocalii. Unii dintre ei nici măcar nu sunt vegetarieni celibați care locuiesc în mănăstiri.

Un călugăr budist este uncălugăr(sanscrită) saubhikkhu(Pali), Cuvântul Pali este folosit mai frecvent, cred. Se pronunță (aproximativ) bi-KOO.Bhikkhuînseamnă ceva de genul „mendicant”.

desi Buddha istoric a avut ucenici laici, budismul timpuriu a fost în primul rând monahal. Din temeliile budismului monahul sangha a fost containerul principal care a menținut integritatea dharma și l-a transmis noilor generații. Timp de secole, călugăriții au fost profesori, cărturari și cleri.

Spre deosebire de majoritatea călugărilor creștini, în budism bhikkhu sau pe deplin hirotonit călugăriţe(călugăriţă) este, de asemenea, echivalentul unui preot. Vedea ' Monahismul budist vs. creştin ' pentru mai multe comparații între călugării creștini și budiști.

Stabilirea tradiției de descendență

Ordinea originală a bhikkhus și bhikkhunis a fost stabilită de Buddha istoric. Conform tradiției budiste, la început, nu a existat nicio ceremonie oficială de hirotonire. Dar, pe măsură ce numărul discipolilor a crescut, Buddha a adoptat proceduri mai stricte, în special atunci când oamenii erau ordonați de discipolii în vârstă în absența lui Buddha.

Una dintre cele mai importante prevederi atribuite lui Buddha a fost că bhikkhu-ul pe deplin hirotonit trebuie să fie prezenți la hirotonirea bhikkhu-ilor și a monjilor pe deplin ordonați.șibhikkhuni prezenți la hirotonirea bhikkhunilor. Atunci când se realizează, aceasta ar crea o linie neîntreruptă de hirotoniri care se întorc la Buddha.

Această prevedere a creat o tradiție a unei filiații care este respectată -- sau nu -- până astăzi. Nu toate ordinele clerului din budism pretind că au rămas în tradiția descendenței, dar altele o fac.

O mare parte din Budismul Theravada se crede că a menținut o descendență neîntreruptă pentru bhikkhus, dar nu pentru bhikkhuni, așa că, în mare parte din Asia de sud-est, femeilor li se refuză hirotonirea deplină, deoarece nu există mai mulți bhikkhuni hirotonați pe deplin pentru a participa la hirotonire. Există o problemă similară în budismul tibetan, deoarece se pare că descendența bhikkhuni nu a fost niciodată transmisă în Tibet.

Vinaya

Regulile pentru ordinele monahale atribuite lui Buddha sunt păstrate în Vinaya sau Vinaya-pitaka, unul dintre cele trei „coșuri” ale Tipitaka . Așa cum se întâmplă adesea, totuși, există mai mult de o versiune a Vinaya.

Budiștii Theravada urmează Pali Vinaya. Unele școli Mahayana urmează alte versiuni care au fost păstrate în alte secte timpurii ale budismului. Și unele școli, dintr-un motiv sau altul, nu mai urmează nicio versiune completă a Vinaya.

De exemplu, Vinaya (toate versiunile, cred) prevede că călugării și călugărițele să fie în întregime celibați. Dar în secolul al XIX-lea, împăratul Japoniei a revocat celibatul în imperiul său și a ordonat călugărilor să se căsătorească. Astăzi se așteaptă adesea de la un călugăr japonez să se căsătorească și să nască mici călugări.

Două trepte de hirotonire

După moartea lui Buddha, sangha monahală a adoptat două ceremonii de hirotonire separate. Primul este un fel de hirotonire începătoare care este adesea denumită „plecare acasă” sau „plecare”. De obicei, un copil trebuie să aibă cel puțin 8 ani pentru a deveni novice,

Când novice împlinește vârsta de aproximativ 20 de ani, el poate cere hirotonirea deplină. De obicei, cerințele de descendență explicate mai sus se aplică numai hirotoniilor complete, nu hirotoniilor începători. Cele mai multe ordine monahale ale budismului au păstrat o formă de sistem de hirotonire pe două niveluri.

Nici hirotonirea nu este neapărat un angajament pe viață. Dacă cineva dorește să se întoarcă la viața de laic, o poate face. De exemplu, cel al 6-lea Dalai Lama a ales să renunțe la hirotonie și să trăiască ca un laic, totuși el era încă Dalai Lama.

În țările Theravadin din sud-estul Asiei, există o veche tradiție conform căreia băieții adolescenți iau hirotonirea începătorilor și trăiesc ca călugări pentru o perioadă scurtă de timp, uneori doar pentru câteva zile, și apoi se întorc la viața mirenilor.

Viața și munca monahală

Ordinele monahale inițiale cerșeau pentru mâncare și își petreceau cea mai mare parte a timpului în meditație și studiu. Budismul Theravada continuă această tradiție. Bhikkhus depind de pomană pentru a trăi. În multe țări Theravada, călugărițele începătoare care nu au nicio speranță de hirotonire deplină sunt așteptate să fie menajere pentru călugări.

Când budismul a ajuns în China , monahii s-au regăsit într-o cultură care nu era de acord cu cerșitul. Din acest motiv, mănăstirile Mahayana au devenit cât se poate de autosuficiente, iar treburile -- gătit, curățenie, grădinărit -- au devenit parte din pregătirea monahală, și nu doar pentru novici.

În vremurile moderne, nu este nemaivăzut ca bhikkhus și bhikkhunis hirotoniți să trăiască în afara unei mănăstiri și să aibă un loc de muncă. În Japonia și în unele ordine tibetane, s-ar putea chiar să locuiască cu un soț și copii.

Despre Robele Portocalii

Vesminte monahale budiste vin în multe culori, de la portocaliu aprins, maro și galben, până la negru. De asemenea, vin în multe stiluri. Numărul portocaliu de pe umăr al iconicului călugăr este văzut în general numai în Asia de Sud-Est.