Budism

Găsiți-vă profesorul budist

Găsirea unui profesor budist poate fi o sarcină descurajantă, dar cu îndrumarea potrivită, poate fi o experiență plină de satisfacții și transformare. Găsiți-vă profesorul budist este un ghid esențial pentru oricine caută să găsească un profesor care să-i ajute în călătoria lor spirituală. Scrisă de profesori budiști cu experiență, această carte oferă o privire de ansamblu cuprinzătoare asupra procesului de găsire a unui profesor, de la căutarea inițială până la decizia finală.

Cartea începe prin a discuta despre importanța găsirii profesorului potrivit și despre cum să procedați în acest sens. Acesta acoperă subiecte precum diferitele tipuri de profesori, calitățile de căutat la un profesor și diferitele modalități de a găsi un profesor. De asemenea, oferă sfaturi despre cum să evaluezi un profesor și cum să te asiguri că relația este potrivită.

Cartea include, de asemenea, sfaturi practice despre cum să stabiliți o relație de succes cu un profesor, inclusiv sfaturi despre comunicare, stabilirea limitelor și abordarea situațiilor dificile. De asemenea, oferă îndrumări despre cum să menții o relație sănătoasă cu un profesor și cum să gestionezi emoțiile dificile.

Per total, Găsiți-vă profesorul budist este o resursă de neprețuit pentru oricine caută să găsească un profesor. Acesta oferă o imagine de ansamblu cuprinzătoare asupra procesului de găsire a unui profesor și oferă sfaturi practice despre cum să stabiliți și să mențineți o relație de succes. Această carte va fi cu siguranță un atu valoros pentru oricine caută să găsească un profesor și să-și aprofundeze practica spirituală.

Primul pas în găsirea unui profesor budist este să clarificați de ce aveți nevoie de unul. Un profesor nu poate să-ți ofere viața pe care ți-o dorești sau să te facă persoana care vrei să fii. Un profesor nu vă poate îndepărta durerea și vă poate oferi iluminare. Dacă cauți pe cineva care să-ți corecteze defectele și să te facă fericit, ești în religia greșită.

Deci, de ce ai nevoie de un profesor? Am întâlnit mulți oameni care insistă că nu au nevoie de unul, nu au avut niciodată nevoie de unul și nu au intenția să caute unul. La urma urmei, Buddha a învățat:

Răul se face singur; de unul singur este unul spurcat. De unul singur este răul lăsat nefăcut; de la sine se face pur. Puritatea și impuritatea depindeau de sine; nimeni nu poate purifica pe altul. ( Dhammapada XII, versetul 165 )

Dar așa cum a scris Ken McLeodTreziți-vă la viața ta: descoperirea căii budiste a atenției(HarperSanFrancisco, 2001), „Când începem să explorăm misterul ființei, suntem încă înfundați în tipare obișnuite. Limitați în percepție la o lume proiectată de aceste tipare, noi nu vedem și nu putem vedea lucrurile așa cum sunt. Avem nevoie de o persoană, un profesor, care, stând în afara lumii noastre proiectate, să ne arate cum să procedăm.

Ego-ul nu este un profesor bun

Dacă înțelegerea ta nu este niciodată contestată, poți petrece ani de zile păcălindu-te. Nu vă pot spune de câte ori am intrat în camera de interviu crezând că știu ceva. Dar când am fost provocat, ceea ce mi-a spus ego-ul meu a fost o mare perspectivă a dispărut ca fumul în briză. Pe de altă parte, atunci când realizarea este autentică, un profesor vă poate ghida către o realizare mai profundă.

Amintiți-vă, probabil că nu veți vedea prin iluzia ego-ului protejându-vă ego-ul.

Învățători adevărați și falși

De unde știi care profesori sunt cu adevărat și care sunt falși? Mulți şcolile de budism loc mare importanță pentru descendență -- profesorul profesorului, profesorul profesorului profesorului și așa mai departe, mergând înapoi generații . Majoritatea școlilor de budism recunosc doar profesorii care au fost autorizați să predea fie de instituțiile respectivei școli, fie de un alt profesor autorizat.

Este adevărat că o astfel de autorizație nu este o garanție a calității. Și nu toți profesorii neautorizați sunt șarlatani. Dar aș fi foarte precaut în a lucra cu oricine se numește profesor „budhist”, dar care nu are nicio legătură cu o descendență sau instituție budistă recunoscută. Un astfel de profesor este aproape sigur o fraudă.

Câteva sfaturi: Doar cei falși pretind că sunt „pe deplin iluminați”. Atenție la profesorii care emană carisma și sunt adorați de elevii lor. Cei mai buni profesori sunt cei mai obișnuiți. Adevărații profesori sunt cei care spun că nu au ce să-ți dea.

Fără studenți, fără profesori

Este obișnuit să dezvoltați o atitudine față de figurile de autoritate, de obicei din cauza experiențelor proaste cu acestea.

Amintiți-vă de Madhyamika predare --lucrurile au identitate doar unul în raport cu celălalt. Elevii creează profesori. Adepții creează lideri. Copiii creează părinți. Și invers, desigur. Nicio persoană nu este, de fapt, o figură de autoritate. „Figura de autoritate” este un construct de relație care se manifestă prin „figură supusă”. Nu este identitatea intrinsecă a nimănui.

Când am început să văd asta, am devenit mai puțin frică de figurile de autoritate. Cu siguranță, în multe situații -- angajare, armata --, nu se poate zdrobi exact iluzia figurii de autoritate fără consecințe. Dar a vedea prin amăgirile dualiste -- cum ar fi figura de autoritate/figura supusă -- este o parte esențială a căii budiste. Și nu poți rezolva foarte bine o problemă evitând-o.

De asemenea, în cazul lucrului cu un profesor budist, dacă simțiți că ceva nu este în regulă,poți oricând să pleci. Încă nu am auzit de unautenticprofesor care ar încerca să se agațe sau să controleze un elev care dorea să plece.

Dar rețineți că calea spirituală trece prin rănile noastre, nu în jurul lor sau departe de ele. Nu lăsa disconfortul să te rețină.