Religia în China: istorie și statistică

Religia a fost o parte integrantă a culturii chineze de mii de ani. China găzduiește o varietate de religii, inclusiv budismul, taoismul, confucianismul și creștinismul. Deși majoritatea oamenilor chinezi nu sunt religioși, există încă milioane de oameni care practică o anumită formă de religie.

Istoria religiei în China

Religia din China datează din perioada neolitică, când vechii chinezi credeau într-o varietate de zei și spirite. Budismul a fost introdus în China în secolul I d.Hr. și a devenit rapid popular în rândul poporului chinez. Taoismul, confucianismul și creștinismul au fost, de asemenea, introduse în China în această perioadă.

Statisticile religioase în China

Potrivit ultimelor statistici, majoritatea chinezii nu sunt religioși. Cu toate acestea, există încă milioane de oameni care practică o anumită formă de religie. Budismul este cea mai populară religie din China, cu aproximativ 200 de milioane de adepți. Taoismul este a doua religie ca popularitate, cu aproximativ 40 de milioane de adepți. Creștinismul este a treia cea mai populară religie din China, cu aproximativ 40 de milioane de adepți.

Concluzie

Religia a fost o parte integrantă a culturii chineze de mii de ani. Deși majoritatea oamenilor chinezi nu sunt religioși, există încă milioane de oameni care practică o anumită formă de religie. Budismul este cea mai populară religie din China, urmată de taoism și creștinism.

În 1949, președintele Mao Zedong a stabilit ateism ca religie oficială a Republicii Populare Chineze. Ateismul a rămas religia oficială de stat, deși acum există cinci afilieri religioase alternative sancționate de stat: budism , taoismul , catolicism , protestantism , și islam . Toate religiile trebuie să se înregistreze sub una dintre aceste denominațiuni pentru a se închina în mod legal sau pentru a se confrunta cu acuzații penale dacă sunt prinse închinându-se fără înregistrare.

Principalele concluzii: Religia în China

• Religia oficială a Chinei este ateismul și a fost religia oficială de stat de la înființarea Republicii Populare Chineze în 1949.
• Există cinci afilieri religioase aprobate de stat: budism, islam, catolicism, protestantism și taoism. Toate organizațiile religioase trebuie să se înregistreze sub una dintre aceste afilieri pentru a se închina în mod legal.
• Confucianismul din China nu este recunoscut ca religie sancționată de stat, dar a influențat și modelat sistemul socio-politic chinez încă din anul 479 î.Hr.
• Alte religii despre care se știe că sunt prezente în China sunt hinduismul, Falun Gong, iudaismul, șintoismul, zoroastrismul și credințele indigene; niciunul nu este sancționat de guvern.

Constituția Chinei protejează în mod explicit libertatea credinței religioase și interzice statului să oblige o persoană să participe la o anumită practică religioasă. Cu toate acestea, nici practica și nici închinarea nu sunt incluse în această clauză din constituție. Drept urmare, practica religioasă este intens analizată de guvern, în special pentru musulmani, creștini și budiști tibetani.

Din cauza dificultății de a accesa datele demografice religioase precise și actuale, numărul de chinezi afiliați religios este în general considerat a fi denaturat. Probabil, mai mulți chinezi practică religia decât indică rapoartele oficiale.

Istoria religiei în China

Primele religii ale Chinei au fost forme antice ale animism și şamanismul . Pe măsură ce secolele au progresat, religia a adoptat sisteme mai complexe de credință și practică. În mod remarcabil, dinastia Zhou, care precede perioada Statelor Belicătoare din China, a văzut manifestarea Mandatului Cerului, credința filozofică care a legitimat puterea familiei conducătoare a Chinei. Dacă o familie ar pierde Mandatul Raiului, se spunea că lumea se va transforma în haos, inclusiv violență între oameni, recolte slabe și dezastre naturale, toate evenimentele care, conform legendei, au dus la sfârșitul dinastiei Zhou.

În timpul declinului dinastiei Zhou, filozoful chinez, Confucius , a apărut ca un savant în teologie cu un interes în restabilirea integrității morale și a unei societăți armonioase. Confucius a călătorit prin statele în război, predând sistemul moralei, eticii și liniilor directoare ale societății care aveau să devină cunoscut sub numele de confucianism. După moartea sa în 479 î.Hr., adepții lui Confucius și-au compilat învățăturile înAnalectele, doctrina centrală a confucianismului.

Dinastiile Qin și Han au văzut un accent mai puternic pe conexiunea umană cu natura, precum și o suprimare a confucianismului în favoarea unui împărat zeificat. În această perioadă, taoismul a apărut și budism a ajuns prin Drumul Mătăsii în jurul anului 65 d.Hr. Dacă confucianismul a oferit un ghid pentru cum să trăiești, budismul a oferit un cadru de referință pentru moarte și viața de apoi. Taoismul, budismul și confucianismul s-au extins și, în cele din urmă, au modelat cultura chineză.

Primul iezuit misionarii au ajuns în China la mijlocul secolului al XV-lea, stabilind imediat o relație puternică cu împăratul Ming. La mai puțin de un secol mai târziu, dinastia Ming se prăbușise, înlocuită de dinastia Qing predominant confuciană. La fel de creştinism răspândit, liderii și grupurile creștine au încercat să eradice budismul și chinezii religia oamenilor , ceea ce a dus la tulburări civile care s-au agravat doar pe măsură ce ocupația europeană și americană în Asia a crescut în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea.

La începutul secolului al XX-lea, mișcările naționaliste au încercat să distrugă religiile populare chineze locale. Creștinismul a fost respins ca un mecanism al imperialismului, așa cum a fost evident de primii președinți ai Republicii Chineze, Sun Yat-sen și Chiang Kai-shek. Ambii bărbați s-au identificat în mod deschis ca creștini și ambii au fost sprijiniți de lumea occidentală pentru încercările lor de a scăpa China de comunism.

Până la mijlocul secolului al XX-lea, Mao Zedong a creat Republica Populară Chineză, instituind ateismul de stat și trivializează religia ca o relicvă inutilă a trecutului. În anii 1960, Mao a lansat Revoluția Culturală în încercarea de a revitaliza comunismul prin distrugerea tuturor influențelor externe din interiorul țării, inclusiv religia. Acest lucru a dus la masacre violente și sute de mii de morți și a continuat până la moartea lui Mao în 1976.

După moartea lui Mao, China a suferit o serie de reforme culturale, inclusiv stabilirea libertății religioase. Valorile anti-Confucius și anti-religioase ale lui Mao au rămas influente din punct de vedere politic și social până la începutul anilor 2000, când liderii de partid au început să sublinieze rolul budismului, confucianismului și taoismului într-o societate armonioasă.

Ateismul de stat și politicile religioase în China

Conform rapoartelor demografice recente, 52% dintre chinezi sunt neafiliați religios, evidențiind religia oficială a Chinei, ateism . Cu toate acestea, există cinci afilieri religioase sancționate de stat în baza cărora toate celelalte organizații religioase trebuie să se înregistreze. Aceste cinci religii sunt budismul, taoismul, catolicismul, protestantismul și islamul.

Toate organizațiile religioase sunt obligate să se înregistreze sub umbrela uneia dintre aceste confesiuni pentru a avea permisiunea legală de a organiza servicii de cult. După înregistrare, organizațiile religioase sunt încă supuse unui control intens de către guvernul chinez. Deși nu sunt disponibile rapoarte de încredere direct de la guvernul chinez, mai multe organizații neguvernamentale raportează discriminare și persecuție religioasă semnificativă, în special față de musulmani, creștini și budiști tibetani.

Tuturor membrilor partidului politic dominant al Chinei, Partidul Comunist din China și membrilor armatei le este interzis orice practică religioasă.

Confucianismul

Deși nu a fost recunoscut oficial ca religie de către guvernul chinez, confucianismul a avut un impact incontestabil asupra istoriei și culturii chineze de la concepția sa de către filozoful chinez Confucius în jurul anului 479 î.Hr.

Primar scopul confucianismului este realizarea armoniei sociale prin respectarea strictă a ritualurilor și respectarea ierarhiei sociale. Învățăturile lui Confucius, în special referitoare la ierarhia patriarhală, au pus bazele sistemului socio-politic chinez.

Este posibil ca Confucianismul nu este recunoscut de guvernul chinez, deoarece este privit în mod obișnuit ca un sistem de etică, mai degrabă decât o religie. De asemenea, este posibil ca sentimentele anti-confucianiste ale lui Mao să fi influențat politica guvernamentală cu mult dincolo de moartea sa. În orice caz, guvernul chinez a început o campanie la începutul secolului 21 pentru a revitaliza confucianismul în încercarea de a consolida armonia socială.

budism

Budismul este cea mai mare organizație religioasă din China, deși doar aproximativ 18,2% din populație se identifică ca fiind budistă. Budismul din China este în mare parte din școala Mahayana, deși există grupuri minoritare de budiști Theravada, concentrate mai ales în părțile de sud ale țării.

Există două sub-organizații semnificative ale Mahayana Budismul în China: budiștii chinezi și budiști tibetani . Budismul chinez este practicat cel mai frecvent de chinezii Han din punct de vedere etnic și include elemente de taoismul și confucianismul. Budismul tibetan este practicat mai ales în Tibet, care a fost în conflict istoric cu China din cauza autonomiei.

Budiștii tibetani recunosc Dalai Lama ca lider politic și spiritual, deși Dalai Lama a fugit din China în anii 1950. budiști tibetani sunt adesea obiectul unei examinări publice și al discriminării bazate pe etnie și convingeri religioase.

creştinism

Iezuiții europeni sunt considerați primii creștini care au predicat în China, sosind în secolul al XVI-lea și luându-se la sfat cu împăratul dinastiei Ming. Cu toate acestea, unele surse indică grupuri de creștini chinezi datând din secolul al VII-lea.

Astăzi, aproximativ 5,1% din populație se identifică ca fiind creștină, deși acest număr este probabil inexact, deoarece se știe că multe grupuri creștine practică în secret. În plus, acest procent este mic, dar având în vedere populația enormă a Chinei, reflectă milioane de oameni.

Cele două grupuri religioase creștine sancționate oficial sunt protestant și catolic, care este oficial neafiliat cu Sfântul Scaun, ca reverență pentru Papă confruntă cu respectul față de autoritate în China. Există, de asemenea, un număr necunoscut de biserici creștine neînregistrate.

islam

Aproximativ 1,8% dintre chinezi se identifică ca musulmani. Majoritatea musulmanilor din China sunt sunniți, iar majoritatea sunt minorități etnice. Uighur și musulmanii Hui sunt cele mai mari minorități etnice musulmane, dar există și un număr semnificativ de musulmani kazahi.

Musulmanii din China se confruntă cu persecuții puternice și discriminare religioasă ca urmare a ceea ce guvernul chinez etichetează extremism religios. Din 2017, cel puțin 800.000 de musulmani uiguri au fost reținuți, torturați sau dispăruți, deși acest număr ar putea ajunge până la trei milioane.

Religia populară

Aproximativ 21,9% dintre chinezi se identifică ca adepți ai religiei populare, cunoscută și ca religie populară chineză. Ca și alte statistici religioase, acest număr este probabil să fie subestimat, deoarece mulți chinezi consideră că practicile tradiționale sunt mai degrabă culturale decât religioase. Majoritatea adepților religiei populare sunt din punct de vedere etnic chinezi Han.

Deși religia populară variază la nivel regional, menține elemente similare de venerație pentru strămoși și forțele naturale. Religia este transmisă prin ritualuri și texte istorice și este considerată a fi o bază pentru alte practici religioase, cum ar fi taoismul și confucianismul.

Alte religii din China

Doar aproximativ 1% dintre chinezi se identifică ca o altă religie, dar acest număr este dificil de determinat având în vedere statutul legal al religiilor din China. Aceste alte religii includ Falun Gong, hinduism , iudaismul , Shinto , Zoroastrismul , și o mână de credințe indigene.

În special, Falun Gong – o practică spirituală asociată cu budismul și taoismul care a apărut în China în anii 1990 – a fost interzisă de guvernul chinez în 1999, ca urmare a creșterii sale rapide independente. A fost declarată organizație de cult de către Partidul Comunist și interzisă, dar estimările sugerează că milioane de participanți practică încă în secret.

Surse

• Albert, Eleanor. „Starea religiei în China”.Consiliul pentru Relații Externe, Consiliul pentru Relații Externe, 2018.
• Biroul pentru Democrație, Drepturile Omului și Muncii. Raport 2018 privind libertatea religioasă internațională: China. Washington, DC: Departamentul de Stat al SUA, 2019.
• Agenția Centrală Intelligence. The World Factbook: China. Washington, DC: Agenția Centrală de Informații, 2019.
• Johnson, Ian.Sufletele Chinei: revenirea religiei după Mao. Cărți de epocă, 2018.
• Koesel, Karrie J.Religie și autoritarism: cooperare, conflict și consecințe. Cambridge University Press, 2014.
• Li, Jianglin.Tibetul în agonie: Lhasa 1959. Tradus de Susan Wilf, Harvard University Press, 2016.
• Păi, Rian Richard.Traseele sacre ale istoriei uigure. Harvard University Press, 2014.
• Wang, Hui.China de la Imperiu la Stat Națiune. Tradus de Michael Gibbs. Hill, Harvard University Press, 2014.