Sambhogakaya

Sambhogakaya este un termen budist care se referă la corpul unui Buddha care este accesibil doar celor care au atins un nivel superior de dezvoltare spirituală. Se crede că este forma unui Buddha care este disponibilă celor care au atins iluminarea și sunt capabili să experimenteze plenitudinea învățăturilor lui Buddha.

Beneficiile Sambhogakaya

Se spune că Sambhogakaya oferă o serie de beneficii celor care l-au obținut. Acestea includ:

• Iluminarea: Se crede că Sambhogakaya oferă o cale directă către iluminare, permițând celor care au atins-o să experimenteze o mai bună înțelegere a învățăturilor lui Buddha.
• Pace: Se spune că Sambhogakaya aduce un sentiment de pace și liniște celor care l-au atins, permițându-le să fie mai în ton cu eul lor interior.
• Compasiune: Se spune că Sambhogakaya aduce un sentiment mai mare de compasiune și înțelegere celor care l-au atins, permițându-le să fie mai înțelegători și mai iertătoare față de ceilalți.

Concluzie

Sambhogakaya este un concept important în budism și se crede că oferă o serie de beneficii celor care l-au atins. Înțelegând și dobândind Sambhogakaya, cineva poate experimenta un sentiment mai mare de pace, iluminare și compasiune.

În Budismul Mahayana , conform doctrinei lui Trikaya un Buddha are trei corpuri, numite dharmakaya , sambhogakaya și nirmanakaya . Foarte simplu,dharmakayaeste corpul absolutului, dincolo de existență și inexistență. Thenirmanakayaeste corpul fizic care trăiește și moare; Buddha istoric a fost un buddha nirmanakaya. Și sambhogakaya ar putea fi considerată ca o interfață între celelalte două corpuri.

Sambhogakaya este corpul plăcerii sau corpul care experimentează roadele practicii budiste și beatitudinea iluminare .

Unii profesori compară dharmakaya cu vapori sau atmosferă, sambhogakaya cu nori și nirmanakaya cu ploaia. Norii sunt o manifestare a atmosferei care permite ploaia.

Buddhas ca obiecte ale devotamentului

Buddhas descriși ca ființe idealizate și transcendente în arta Mahayana sunt aproape întotdeauna buddha sambhogakaya. Corpul nirmanakaya este un corp pământesc care trăiește și moare, iar corpul dharmakaya este fără formă și fără distincție -- nimic de văzut. Un Buddha sambhogakaya este iluminat și purificat de pângăriri, totuși el rămâne distinctiv.

Amitabha Buddha este un Buddha sambhogakaya, de exemplu. Vairocana este Buddha care reprezintă dharmakaya, dar când apare într-o formă distinctă, el este un buddha sambhogakaya.

Mulți dintre Buddha menționați în Mahayana Sutre sunt buddha sambhogakaya. Cand Sutra Lotusului citează „Buddha”, de exemplu, se referă la forma sambhogakaya a Buddha Shakyamuni , Buddha al epocii prezente. Știm acest lucru din descrierea din primul capitol al Sutrei Lotusului.

„Din smocul de păr alb dintre sprâncene, una dintre trăsăturile sale caracteristice, Buddha a emis un fascicul de lumină, luminând optsprezece mii de lumi din răsărit, astfel încât nu era nicăieri în care să nu ajungă, până la cel mai de jos purgatoriu și până la Akanishtha, cel mai înalt cer.'

Buddha Samghogakaya sunt descriși în sutre ca aparând în tărâmurile cerești sau Pământuri pure , adesea însoțit de gazde de bodhisattvasi si altul ființe iluminate . The Kagyu profesorul Traleg Rinpoche a explicat,

„Se spune că Sambhogakaya se manifestă nu în niciun fel de locație spațială sau fizică, ci într-un loc care nu este cu adevărat un loc; un loc de nicăieri numit Akanishtha sau wok ngun în tibetană. Wok mi înseamnă „nu dedesubt”, sugerând că Akanishtha, pentru că este un câmp de nicăieri, este atotcuprinzător. În cele din urmă, wok-ngun se referă la goliciunea sau sunyata .'

Acești Buddha sunt „adevărați”? Din majoritatea perspectivelor Mahayana, doar corpul dharmakaya este în întregime „real”. Corpurile samghogakaya și nirmanakaya sunt doar apariții sau emanații ale dharmakaya.

Posibil pentru că se manifestă în Țările Pure, buddha sambhogakaya sunt descriși ca predicând dharma altor ființe cerești. Forma lor subtilă apare doar celor gata să o vadă.

În tibetană tantra , sambhogakaya este, de asemenea, discursul unui Buddha sau manifestarea lui Buddha în sunet.