Buddha Vairocana
The Buddha Vairocana este o piesă de artă magnifică care există de secole. Este o reprezentare iconică a credinței budiste și este un simbol al păcii și al iluminării. Această statuie este realizată din bronz și este complicată detaliată cu sculpturi și desene complicate. Statuia se află la o înălțime impresionantă de 8 picioare și prezintă o față maiestuoasă cu o expresie senină.
The Buddha Vairocana se crede că reprezintă Buddha cosmic, care este întruchiparea întregului univers. Se spune că este sursa tuturor înțelepciunii și compasiunii și este un simbol al unității și armoniei. Se crede că statuia aduce pace și liniște în împrejurimile sale și este adesea folosită ca punct focal în meditație și rugăciune.
The Buddha Vairocana este o piesă de artă impresionantă care va aduce cu siguranță frumusețe și liniște în orice casă sau birou. Este o piesă de artă atemporală care va aduce un sentiment de pace și iluminare în orice spațiu. Această statuie frumoasă va fi cu siguranță un început de conversație și va fi un plus grozav pentru orice colecție.
Buddha Vairocana este o figură iconică majoră în Budismul Mahayana , mai ales în Vajrayana și alte tradiții ezoterice. A jucat diverse roluri, dar, în general, este văzut ca un universal Buddha , o personificare a lui dharmakaya iar iluminarea de înţelepciune . El este unul dintre Cinci Buddha Dhyani .
Originea Vairocanei
Savanții ne spun că Vairocana și-a făcut prima apariție literară în Mahayana Brahmajala (Brahma Net) Sutra. Se crede că Brahmajala a fost compusă la începutul secolului al V-lea d.Hr., posibil în China. În acest text, Vairocana -- în sanscrită, „cel care vine de la soare” -- stă pe tronul unui leu și emană lumină radiantă în timp ce se adresează unei adunări de buddha.
Vairocana face, de asemenea, o apariție timpurie semnificativă în Sutra Avatamsaka (ghirlanda de flori). Avatamsaka este un text mare despre care se crede că este opera mai multor autori. Cea mai veche secțiune a fost finalizată în secolul al V-lea, dar alte secțiuni ale Avatamsaka au fost, posibil, adăugate până în secolul al VIII-lea.
Avatamsaka prezintă toate fenomenele ca fiind perfect întrepătrunse. Vairocana este prezentată ca fundamentul ființei însăși și matricea din care ies toate fenomenele. The Buddha istoric de asemenea, este explicată ca o emanație a lui Vairocana.
Natura și rolul lui Vairocana au fost explicate mai detaliat în Mahavairocana Tantra, numită și Mahavairocana Sutra. Mahavairocana, compus probabil în secolul al VII-lea, este considerat a fi cel mai vechi manual cuprinzător al Tantra budistă.
În Mahavairocana, Vairocana este stabilit ca Buddha universal din care emană toți buddha. El este salutat ca sursa de iluminare care locuiește liber de cauze și condiții.
Vairocana în budismul chino-japonez
La fel de Budismul chinezesc dezvoltată, Vairocana a devenit deosebit de importantă pentru esti bine și fugi scoli. Importanța sa în China este ilustrată de proeminența lui Vairocana în Grotele Longmen, o formațiune de rocă de calcar sculptată în statui elaborate în timpul dinastiei Wei de Nord și Tang. Vairocana mare (17,14 metri) este considerată până astăzi una dintre cele mai frumoase reprezentări ale artei chineze.
Odată cu trecerea timpului, importanța lui Vairocana pentru budismul chinez a fost eclipsată de devotamentul popular față de un alt Buddha Dhyani, Amitabha . Cu toate acestea, Vairocana a rămas proeminentă în unele școli de budism chinez exportate în Japonia. The Marele Buddha din Nara , dedicat în 752, este un Buddha Vairocana.
Kukai (774-835), fondator al școlii ezoterice a Shingon în Japonia, a învățat că Vairocana nu numai că emana buddha din propria ființă; a emanat toată realitatea din propria ființă. Kukai a învățat că aceasta înseamnă că natura însăși este o expresie a învățăturii lui Vairocana în lume.
Vairocana în budismul tibetan
În tantra tibetană, Vairocana reprezintă un fel de omniștiință și omniprezență. Regretatul Chogyam Trungpa Rinpoche a scris:
„Vairocana este descris ca buddha care nu are spate și față; el este o viziune panoramică, atotcuprinzătoare, fără nicio noțiune centralizată. Așadar, Vairocana este adesea personificată ca o figură meditativă cu patru fețe, care percepe simultan toate direcțiile. ... Întreaga simbolistică a lui Vairocana este noțiunea descentralizată de viziune panoramică; atât centrul cât și marginea sunt peste tot. Este deschiderea completă a conștiinței, transcenderea skandha de conștiință.'[Cartea Tibetană a Morților, traducere Freemantle și Trungpa, pp. 15-16]
În Bardo Thodol, se spune că apariția lui Vairocana este terifiantă pentru cei condiționati de karma malefic. El este nemărginit și atotcuprinzător; el este dharmadatu. El este apus de soare , dincolo de dualisme. Uneori, el apare împreună cu consoarta lui White Tara într-un câmp de albastru, iar uneori el apare sub formă de demon, iar cei suficient de înțelepți pentru a recunoaște demonul ca Vairocana sunt eliberați pentru a deveni sambogakaya buddhas.
Ca Dhyani sau Buddha înțelepciunii, Vairocana este asociat cu culoarea albă - toate culorile luminii amestecate împreună - și cu spațiul, precum și cu skandha a formei. Simbolul lui este roata dharmei . El este adesea descris cu mâinile în dharmachakra mudra. Când Buddha Dhyani sunt reprezentați împreună într-un mandala , Vairocana este în centru. Vairocana este adesea descris mai mare decât alți buddha din jurul lui.
Reprezentări celebre ale lui Vairocana
Pe lângă Grotele Longman Vairocana și Marele Buddha din Nara, deja menționate, iată câteva dintre cele mai faimoase reprezentări ale Vairocanei.
În 2001, doi Buddha mari din piatră în Bamiyan, Afganistan, au fost distruși de talibani. Cea mai mare dintre cele două, de aproape 175 de picioare înălțime, a reprezentat Vairocana, iar cea mai mică (120 de picioare) a reprezentat Shakyamuni, Buddha istoric.
Templul Primăverii Buddha din județul Lushan, Henan, China, are o înălțime totală (inclusiv soclu de lotus) de 153 de metri (502 picioare). Terminat în 2002, acest Buddha Vairocana în picioare este în prezent cea mai înaltă statuie din lume.