Budismul Tiantai în China

Budismul Tiantai este o școală a budismului Mahayana care a fost fondată în China în timpul secolului al VI-lea e.n. Este una dintre cele mai influente școli de budism din Asia de Est și este cunoscută pentru învățăturile sale cuprinzătoare pe calea către iluminare. Școala se bazează pe învățăturile călugărului indian Zhiyi, care a scris cele influente Tratat despre Sutra Lotusului .

Învățăturile de bază ale lui Tiantai

Budismul Tiantai se bazează pe Sutra Lotusului , care este considerată a fi cea mai înaltă învățătură a lui Buddha. Școala învață că Sutra Lotusului este adevărul suprem și că toate celelalte învățături budiste sunt conținute în ea. Budismul Tiantai subliniază importanța meditației și a contemplației ca mijloc de obținere a iluminării.

Influența lui Tiantai

Budismul Tiantai a avut o influență profundă asupra budismului din Asia de Est. Este baza pentru școlile japoneze ale budismului Tendai și Nichiren, precum și școlile chineze din Huayan și Tiantai. De asemenea, a avut o influență asupra budismului tibetan, în special în școala Gelugpa.

Concluzie

Budismul Tiantai este o școală importantă a budismului Mahayana care a avut o influență profundă asupra budismului din Asia de Est. Învățăturile sale se bazează pe Sutra Lotusului și subliniază importanța meditației și contemplației ca mijloc de obținere a iluminării. Este baza pentru alte câteva școli de budism, inclusiv budismul Tendai și Nichiren din Japonia și Huayan și Tiantai din China.

Școala budistă din Tiantai a apărut la sfârșitul secolului al VI-lea China . A devenit extrem de influent până când a fost aproape distrus de reprimarea budismului de către împărat în 845. Abia a supraviețuit în China, dar a prosperat în Japonia ca budismul Tendai. De asemenea, a fost transmisă către Coreea la fel deCheontaeși a Vietnam la fel deThien Thai Tong.

Tiantai a fost prima școală de budism care a luat în considerare Sutra Lotusului să fie expresia cea mai cumulativă și accesibilă a învățăturii lui Buddha. Este cunoscut și pentru doctrina sa despre cele trei adevăruri; clasificarea sa a doctrinelor budiste în cinci perioade și opt învățături; și forma sa particulară de meditație.

Tiantai timpuriu în China

Un călugăr pe nume Zhiyi (538-597; ortografiat și Chih-i) a fondat Tiantai și a dezvoltat majoritatea doctrinelor sale, deși școala consideră că Zhiyi este fie al treilea, fie al patrulea patriarh, nu primul. Nagarjuna este considerat uneori primul patriarh. Un călugăr pe nume Huiwen (550–577), care probabil a propus pentru prima dată doctrina celor Trei Adevăruri, este uneori considerat primul patriarh și alteori al doilea, după Nagarjuna. Următorul patriarh este studentul lui Huiwen, Huisi (515-577), care a fost profesorul lui Zhiyi.

Școala lui Zhiyi poartă numele de Muntele Tiantai, care este situat în ceea ce este acum provincia de coastă de est a Zhejiang. Templul Guoqing de pe Muntele Tiantai, construit probabil la scurt timp după moartea lui Zhiyi, a servit drept templu „acasă” al lui Tendai de-a lungul secolelor, deși astăzi este în mare parte o atracție turistică.

După Zhiyi, cel mai proeminent patriarh al lui Tiantai a fost Zhanran (711-782), care a dezvoltat în continuare opera lui Zhiyi și, de asemenea, a ridicat profilul lui Tiantai în China. Călugărul japonez Saicho (767-822) a venit pe Muntele Tiantai pentru a studia. Saicho a stabilit budismul Tiantai în Japonia ca Tendai, care pentru o vreme a fost școala dominantă a budismului în Japonia.

În 845, împăratul Wuzong din dinastia Tang a ordonat eliminarea tuturor religiilor „străine” din China, inclusiv budismul. Templul Guoqing a fost distrus, împreună cu biblioteca și manuscrisele sale, iar călugării s-au împrăștiat. Cu toate acestea, Tiantai nu a dispărut în China. În timp, cu ajutorul discipolilor coreeni, Guoqing a fost reconstruit și copii ale textelor esențiale au fost returnate muntelui.

Tiantai și-a recăpătat o parte din picioare până în anul 1000, când o dispută doctrinară a împărțit școala în jumătate și a generat tratate și comentarii de câteva secole. Până în secolul al XVII-lea, însă, Tiantai devenise „mai puțin o școală autonomă decât un set de texte și doctrine în care unii savanți ar putea alege să se specializeze”, conform istoricului britanic Damien Keown.

Cele Trei Adevăruri

Doctrina celor trei adevăruri este o extindere a doctrinei lui Nagarjuna Două adevăruri , care propune că fenomenele „există” atât într-un mod absolut, cât și într-un mod convențional. Întrucât toate fenomenele sunt gol de esență de sine , în realitatea convențională ei iau identitate doar în raport cu alte fenomene, în timp ce în absolut fenomenele sunt nedistinse și nemanifestate.

Cele Trei Adevăruri propun un „mijloc” care acționează ca un fel de interfață între absolut și convențional. Acest „mijloc” este mintea omniscientă a lui Buddha, care preia toată realitatea fenomenală, atât pură, cât și impură.

Cinci perioade și opt învățături

Zhiyi a fost confruntat cu o mizerie contradictorie de texte indiene care fuseseră traduse în chineză până la sfârșitul secolului al VI-lea. Zhiyi a analizat și a organizat această confuzie de doctrine folosind trei criterii. Acestea au fost (1) perioada din viața lui Buddha în care a fost predicată o sutră; (2) publicul care a auzit prima sutra; (3) metoda de predare pe care Buddha a folosit-o pentru a-și exprima punctul de vedere.

Zhiyi a identificat cinci perioade distincte din viața lui Buddha și a sortat textele în consecință în cele cinci perioade. El a identificat trei tipuri de audiențe și cinci tipuri de metode, iar acestea au devenit cele Opt Învățături. Această clasificare a oferit un context care a explicat discrepanțele și a sintetizat numeroasele învățături într-un întreg coerent.

Deși cele Cinci Perioade nu sunt exacte din punct de vedere istoric, iar savanții din alte școli ar putea fi diferite de cele Opt Învățături, sistemul de clasificare al lui Zhiyi a fost logic intern și ia dat lui Tiantai o bază solidă.

Meditația Tiantai

Zhiyi și profesorul său Huisi sunt amintiți ca maeștri de meditație. Așa cum a făcut cu doctrinele budiste, Zhiyi a luat, de asemenea, numeroasele tehnici de meditație practicate în China și le-a sintetizat într-o anumită cale meditativă.

Această sinteză a bhavana le includea pe amândouănu se termină(locuință liniștită) șivipassanapractici (perspectivă). Se pune accent atât în ​​meditație, cât și în activitățile zilnice. Unele practici ezoterice care implică mudras și mandala sunt incluse.

Deși Tiantai poate să fi dispărut ca școală în sine, a avut un impact enorm asupra altor școli atât din China, cât și, în cele din urmă, din Japonia. În moduri diferite, o mare parte din predarea lui Zhiyi trăiește în Pământ Pur și Nichiren Budismul, precum și Era .