Agar și Ismael
Agar și Ismael este o poveste atemporală a credinței și a mântuirii. Este povestea unei tinere, Agar, care este forțată să fugă de acasă și este luată de un înger al lui Dumnezeu. Apoi i se dă un fiu, Ismael, și i se spune să-l crească în pustiu. În ciuda greutăților cu care se confruntă, Agar și Ismael rămân credincioși lui Dumnezeu și în cele din urmă găsesc răscumpărarea.
Teme
Povestea lui Agar și Ismael conține multe teme, inclusiv credința, răscumpărarea și perseverența. Credința lui Agar și Ismael în Dumnezeu este neclintită, chiar și în fața adversității. Credința lor este răsplătită atunci când sunt în cele din urmă răscumpărați și își găsesc un loc în lume. Povestea subliniază, de asemenea, importanța perseverenței și a rezistenței, deoarece Hagar și Ismael nu renunță niciodată la speranță, chiar și în fața unor șanse aparent insurmontabile.
Personaje
Agar și Ismael sunt personajele principale ale poveștii. Agar este o tânără care este forțată să fugă de acasă și este luată de un înger al lui Dumnezeu. Apoi i se dă un fiu, Ismael, și i se spune să-l crească în pustiu. În ciuda greutăților cu care se confruntă, Agar și Ismael rămân credincioși lui Dumnezeu și în cele din urmă găsesc răscumpărarea.
Concluzie
Agar și Ismael este o poveste atemporală a credinței și a mântuirii. Este o poveste de rezistență și perseverență, deoarece Hagar și Ismael nu renunță niciodată la speranță, chiar și în fața unor șanse aparent insurmontabile. Povestea evidențiază importanța credinței și a mântuirii și cu siguranță va inspira cititorii de toate vârstele.
Biblia și Tora consemnează două relatări separate în Cartea Genezei despre cum o femeie sclavă pe nume Agar îl întâlnește pe Îngerul Domnului în timp ce ea rătăcește printr-un deșert simțindu-se fără speranță. Îngerul – care este Dumnezeu însuși care se arată în formă îngerească – oferă speranța și ajutorul de care Agar are nevoie de ambele ori (și a doua oară, Îngerul Domnului îl ajută și pe fiul lui Agar, Ismael):
Cartea Genezei consemnează că Agar îl întâlnește pe Îngerul Domnului de două ori: o dată în capitolul 16 și o dată în capitolul 21. Prima dată, Agar fuge de Avraam și a lui Sarah gospodărie din cauza maltratării crude a ei de către Sara, declanșată de gelozia față de faptul că Agar fusese capabilă să conceapă un copil cu Avraam, dar Sara (cunoscută pe atunci ca Sarai) nu făcuse. În mod ironic, a fost ideea lui Sarai ca Avraam să recurgă la culcare cu Agar (roaba lor), mai degrabă decât să aibă încredere în Dumnezeu că îi va oferi fiul căruia îi promisese că în cele din urmă îl vor concepe.
Arătând compasiune
Geneza 16:7-10 descrie ce se întâmplă când Agar îl întâlnește pentru prima dată pe Îngerul Domnului:
„Îngerul Domnului a găsit-o pe Agar lângă un izvor în pustie; era izvorul care se află lângă drumul spre Shur. Iar el a zis: Agar, roaba lui Sarai, de unde ai venit și unde te duci?
„Fug de stăpâna mea Sarai”, a răspuns ea.
Atunci îngerul Domnului i-a zis: „Întoarce-te la stăpâna ta și supune-te ei”. Îngerul a adăugat: „Voi spori atât de mult descendenții tăi, încât vor fi prea mulți pentru a fi numărați”.
În cartea ei,Îngerii în viața noastră: tot ce ați dorit întotdeauna să știți despre îngeri și despre modul în care aceștia vă afectează viața, Marie Chapian comentează că felul în care începe întâlnirea arată cât de mult îi pasă lui Dumnezeu de Agar, chiar dacă alți oameni nu o consideră importantă:
„Ce mod de a deschide o conversație în mijlocul deșertului! Hagar știa că nu era nicio ființă umană care vorbea cu ea, desigur. Întrebarea lui ne arată compasiunea și decorul Domnului. Punându-i întrebarea: „Unde te duci?” Hagar putea să dezvăluie angoasa pe care o simțea înăuntru. Desigur, Domnul știa deja încotro se îndreaptă ea […] dar Domnul, în bunătatea Sa excepțională, a recunoscut că sentimentele ei erau importante, că ea nu era doar o moștenire. A ascultat ce avea de spus.
Povestea arată că Dumnezeu nu discriminează oamenii, continuă Chapian:
„Uneori ne facem ideea că Domnului nu-i pasă de ce simțim noi dacă ceea ce simțim este negativ și căzut. Și uneori avem ideea că sentimentele unei persoane sunt mai importante decât ale altei persoane. Această porțiune a Scripturii distruge cu totul orice noțiune de discriminare. Agar nu era din tribul lui Avraam, alesul lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu era cu ea. El a fost alături de ea pentru a o ajuta și pentru a-i oferi ocazia să-i ajute puterea de alegere.
Dezvăluirea Viitorului
Apoi, Geneza 16:11-12, Îngerul Domnului îi dezvăluie viitorul copilului nenăscut al Agarului:
„Îngerul Domnului i-a mai spus: „Acum ești însărcinată și vei naște un fiu. Îi vei pune numele Ismael [care înseamnă „Dumnezeu aude”], căci Domnul a auzit de nenorocirea ta. El va fi un măgar sălbatic al unui om; mâna lui va fi împotriva tuturor și mâna tuturor împotriva lui și va trăi în dușmănie față de toți frații săi.”
Nu este doar un înger obișnuit care oferă toate acele detalii colorate despre a lui Ismael viitor; este Dumnezeu, scrie Herbert Lockyer în cartea sa All the Angels in the Bible: A Complete Exploration of the Nature and Ministry of Angels:
„Cine poate să pretindă puterea creației, să privească în viitor și să prevadă ce se va întâmpla? Agar a recunoscut în înger pe unul mai mare decât o ființă creată[...]'
Dumnezeul care Mă vede
Geneza 16:13 consemnează răspunsul lui Agar la solia Îngerului Domnului: „Ea a dat acest nume Domnului, care i-a vorbit: „Tu ești Dumnezeul care mă vede”, pentru că ea a spus: „Acum l-am văzut pe Cel ce mă vede.''
În cartea sa Îngeri, Billy Graham scrie:
„Îngerul a vorbit ca un oracol al lui Dumnezeu, întorcându-și mintea de la vătămarea trecutului, făgăduind la ce s-ar putea aștepta dacă și-ar pune credința în Dumnezeu. Acest Dumnezeu este nu numai Dumnezeul lui Israel, ci și Dumnezeul arabilor (căci arabii provin din neamul lui Ismael). Însuși numele fiului ei, „Ismael”, adică „Dumnezeu aude”, a fost unul de susținere. Dumnezeu a promis că sămânța lui Ismael se va înmulți și că destinul lui va fi mare pe Pământ, în timp ce acum a întreprins pelerinajul agitat care avea să-i caracterizeze pe urmașii săi. Îngerul Domnului S-a revelat pe Sine ca ocrotitorul lui Agar și al lui Ismael.'
O fântână de apă
A doua oară când Agar îl întâlnește pe Îngerul Domnului, au trecut ani de la nașterea lui Ismael și într-o zi când Sara îl vede pe Ismael și pe propriul ei fiu. Isaac jucând împreună, ea se teme că Ismael va dori într-o zi să participe la moștenirea lui Isaac. Așa că Sarah îi dă afară pe Agar și Ismael, iar perechea fără adăpost trebuie să se descurce singure în deșertul fierbinte și steril.
Agar și Ismael rătăcesc prin deșert până când rămân fără apă și, disperată, Agar îl așează pe Ismael sub un tufiș și se întoarce, așteptându-se să moară și neputând urmări cum se întâmplă. Geneza 21:15-20 descrie:
„Când apa din piele a dispărut, ea l-a pus pe băiat sub unul dintre tufișuri. Apoi s-a dus și s-a așezat la un tir de arc depărtare, pentru că s-a gândit: „Nu pot să văd cum băiatul mor”. Și în timp ce stătea acolo, a început să plângă.
Dumnezeu l-a auzit pe băiat plângând și îngerul lui Dumnezeu a chemat-o din cer pe Agar și i-a zis: „Ce se întâmplă, Agar? Nu-ți fie frică;
Dumnezeu l-a auzit pe băiat plângând în timp ce zăcea acolo. Ridică pe băiat și ia-l de mână, căci voi face din el un neam mare.
Atunci Dumnezeu i-a deschis ochii și a văzut o fântână cu apă. Deci s-a dus și a umplut pielea cu apă și i-a dat băiatului de băut. Dumnezeu a fost cu băiatul când a crescut. A trăit în deșert și a devenit arcaș.
ÎnÎngerii în viețile noastre, notează Chapian:
„Biblia spune că Dumnezeu a auzit glasul băiatului. Hagar stătea uluită. Dumnezeu a creat a miracol de apă pentru Agar și fiul ei. El vede. El aude.'
Povestea le arată oamenilor cum este caracterul lui Dumnezeu, scrie Camilla Hélena von Heijne în cartea sa The Messenger of the Lord in Early Jewish Interpretations of Genesis:
„Narațiunile despre întâlnirea lui Agar cu mesagerul divin ne spun ceva important despre caracterul lui Dumnezeu. Dumnezeu vede necazul lui Agar și o eliberează pe ea și pe fiul ei, chiar dacă ea este doar o roabă; Dumnezeu îi arată milă. Dumnezeu este imparțial și nu abandonează cei proscriși. Harul și binecuvântările lui Dumnezeu nu se limitează la linia lui Isaac.
