Samskara sau Sankhara

Samskara, sau Sankhara, este o practică spirituală străveche care a fost folosită de secole pentru a ajuta oamenii să atingă pacea interioară și iluminarea. Este un instrument puternic pentru transformarea personală și creșterea spirituală.

Ce este Samskara?

Samskara este un termen sanscrit care se referă la formarea de impresii sau modele mentale. Este un proces de creare și consolidare a tiparelor mentale care poate fi folosit pentru a obține creșterea spirituală și iluminarea. Samskara se bazează pe ideea că gândurile și acțiunile noastre creează modele în mintea noastră care pot fi folosite pentru a ne modela viața și călătoria noastră spirituală.

Beneficiile Samskara

Samskara poate fi folosit pentru:

• Creșteți conștientizarea și înțelegerea de sine
• Dezvoltați o conexiune mai profundă cu divinul
• Obțineți o perspectivă asupra adevăratei naturi a realității
• Obțineți claritate și concentrare
• Creșteți spiritual
• Creați un sentiment de pace interioară și armonie

Cum să exersezi Samskara

Samskara poate fi practicată într-o varietate de moduri, inclusiv meditație, incantare și vizualizare. Este important să ne amintim că Samskara este un proces de auto-descoperire și transformare interioară și este important să vă faceți timp pentru a explora și înțelege procesul.

Concluzie

Samskara este un instrument spiritual puternic care poate fi folosit pentru a obține pacea interioară și creșterea spirituală. Este un proces de auto-descoperire și transformare care poate ajuta indivizii să obțină o perspectivă asupra adevăratei naturi a realității și să creeze un sentiment de pace interioară și armonie.

Samskara(sanscrită; Pali esteSankhara) este un cuvânt util de explorat dacă vă străduiți să înțelegeți doctrinele budiste. Acest cuvânt este definit de budiști în multe feluri – formațiuni volitive; impresii mentale; fenomene condiționate; dispozitii; forţe care condiţionează activitatea psihică; forţe care modelează dezvoltarea morală şi spirituală.

Samskara ca al patrulea Skandha

Samskara este, de asemenea, al patrulea dintre Cinci Skandha iar al doilea link din Douăsprezece legături de origine dependentă , deci este ceva care figurează în multe învățături budiste. De asemenea, este strâns legat de karma .

Conform Budistul Theravada călugăr și savant Bhikkhu Bodhi, cuvântulsamskarasauSankharanu are o paralelă exactă în engleză. 'CuvantulSankharaeste derivat din prefixse,însemnând „împreună”, alăturat substantivuluibaston,„a face, a face”.Sankharassunt astfel „co-doings”, lucruri care acționează în concordanță cu alte lucruri sau lucruri care sunt realizate printr-o combinație de alte lucruri.

În cartea luiCe a învățat Buddha(Grove Press, 1959), Walpola Rahula a explicat că samskara se poate referi la „toate lucrurile și stările condiționate, interdependente, relative, atât fizice, cât și mentale”.

Să ne uităm la exemple specifice.

Skandha-urile sunt componente care fac un individ

Foarte aproximativ, skandha-urile sunt componente care se unesc pentru a forma un individ - formă fizică, simțuri, concepții, formațiuni mentale, conștientizare. Skandha-urile sunt denumite și Agregatele sau Cele Cinci grămezi.

În acest sistem, ceea ce am putea considera „funcții mentale” sunt sortate în trei tipuri. Al treilea skandha,samajna, include ceea ce credem ca fiind intelect. Cunoașterea este o funcție a samjna.

Al șaselea, vijnana , este pură conștientizare sau conștiință.

Samskara, al patrulea, este mai mult despre predilecțiile noastre, prejudecățile, placerile și antipatiile noastre și alte atribute care compun profilurile noastre psihologice.

Skandha-urile lucrează împreună pentru a ne crea experiențele. De exemplu, să presupunem că intri într-o cameră și vezi un obiect. Vederea este o funcție asedan, al doilea skandha. Obiectul este recunoscut ca un măr -- asta este samjna. Apare o opinie despre mar – iti plac merele sau poate nu iti plac merele. Acea reacție sau formare mentală este samskara. Toate aceste funcții sunt conectate prin vijnana, conștientizare.

Condiționările noastre psihologice, conștiente și subconștiente, sunt funcții ale samskara. Dacă ne este frică de apă, sau devenim rapid nerăbdători, sau suntem timizi cu străinii sau ne place să dansăm, aceasta este samskara.

Indiferent cât de raționali credem că suntem, majoritatea acțiunilor noastre voită sunt conduse de samskara. Și acțiunile intenționate creează karma. A patra skandha, deci, este legată de karma.

În Budismul Mahayana filozofia de yogacara , samskara-urile sunt impresii care se adună în conștiința depozitului sau alaya-vijnana . Seminte (a fost) de karma decurg din aceasta.

Samskara și cele douăsprezece legături ale originii dependente

Originea dependentă este învățătura că toate ființele și fenomenele inter-există. Cu alte cuvinte, nimic nu există complet independent de orice altceva. Existența oricărui fenomen depinde de condițiile create de alte fenomene.

Acum, ce sunt cele douăsprezece legături? Există cel puțin câteva moduri de a le înțelege. Cel mai frecvent, cele douăsprezece legături sunt factorii care fac ființe să devină, să trăiască, să sufere, să moară și să redevină. Cele Douăsprezece Verigi sunt, de asemenea, uneori descrise ca lanțul de activități mentale care duc la suferință.

Primul link esteavidyasau ignoranta. Aceasta este ignorarea adevăratei naturi a realității. Avidya duce la samskara — formațiuni mentale — sub forma unor idei despre realitate. Devenim atașați de ideile noastre și incapabili să le vedem ca niște iluzii. Din nou, acest lucru este strâns legat de karma. Forța formațiunilor mentale duce la vijnana, conștientizare. Și asta ne duce lanume-față,numele și forma, care este începutul identității noastre de sine -eu sunt. Și la celelalte opt link-uri.

Samskara ca lucruri condiționate

Cuvantulsamskaraeste folosit într-un alt context în budism, care este pentru a desemna orice este condiționat sau compus. Aceasta înseamnă tot ceea ce este agravat de alte lucruri sau afectat de alte lucruri.

Ultimele cuvinte ale lui Buddha, așa cum sunt înregistrate în Maha-parinibbana Sutta din Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 16) au fost, „Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma Sankhara appamadena sampadetha.' O traducere: „Călugări, acesta este ultimul meu sfat pentru voi. Toate lucruri condiționate în lume se va destrăma. Lucrează din greu pentru a-ți câștiga propria mântuire.

Bhikkhu Bodhi a spus despre samskara: „Cuvântul se află direct în inima Dhammei, iar a-i urmări diferitele sensuri înseamnă a obține o privire în propria viziune a lui Buddha asupra realității”. Reflectarea la acest cuvânt vă poate ajuta să înțelegeți unele învățături budiste dificile.